读后感就像思想的接力棒，让书中的真知灼见在读者之间不断传递升华，读后感写作中可以适当引用原文，但要注意与个人见解有机结合，下面是优好文网小编为您分享的三年级学生写读后感7篇，感谢您的参阅。
三年级学生写读后感篇1
这个假期，我和爸爸妈妈一起背了《论语》。我们每天背一两个小段，边背边对照平常的行为举止，看看有什么做得不对的。《论语》象一个循循善诱的老师，每天给我们讲做人、做事、做学问的道理，给了我很多启迪。
在《论语》这部书里，让我记忆最深的是“君子有九思”这段。它是这样写的：子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
它的意思是：君子遇到九种情况要思考：看的时候，思考是否看清楚了;听的时候，思考是否听明白了，脸色表情，要想到是否温和;容貌态度，要想到是否严肃认真;遇到疑难问题，要思考怎样向别人请教;发怒时，要思考会有什么后患;看见可得利益，要思考是否合乎道义。
“视思明，听思聪，色思温，貌思恭。”读到这句，我不觉有点脸红。平时我和爸爸妈妈交流讨论的时候，态度很差，经常说着说着就不耐烦起来，象一头莽撞的小牛，全然不顾妈妈的感受。以后，不管是什么事情，我对爸爸妈妈态度都要好一点，好好商量。
“事思敬”，在学习中，我也没有达到这个要求。我有时候做事不认真，学习应付了事。美国航天史上有次航天飞船失事，不是因为什么重大技术失误，只是因为有几个螺丝没有拧紧。有时候我做数学题错了，不是因为不会做，只是因为草稿太潦草，数位没对齐，算错了。今后，不管什么事，我都要一丝不苟。
以后，我还要经常温习《论语》，按里面传授的道理去要求自己，和别人友好相处。
三年级学生写读后感篇2
合上《狼图腾》后，心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。如果老天右眼，真应该将黄沙全部增还给他们，让他们好好“享受”一番。
憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。
带着诚挚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵，敏锐的目光，敏捷的身躯，聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。
难怪，由许多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识，技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也来源于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存战争。因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。
狼的军事才能令人敬佩，但狼的精神，行为更令人惊叹。如果一头狼的脚受伤了，它会把整个脚咬断，图走路方便;如果一头狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，让它免受病痛之苦，早点享受死的安乐。
我还敬佩狼是应为狼能控制草原的生态平衡，有效的保护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。
让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
三年级学生写读后感篇3
作者施耐庵通过一系列的描写对108位好汉的塑造，表现出梁山好汉各自独特的性格，其人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而变化。《水浒传》情节的波澜起伏，丰富的人物刻画，及细节描写，为我们展现当时社会的黑暗，统治阶级的昏庸无能，官场的勾心斗角。
中国历史上发生过无数次的农民起义，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，不仅凭勇敢，还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。
小说中毕竟是小说，总有一些情节是虚拟的，但即使是虚拟的，也被施耐庵描绘得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描绘的光凭想象都可以想到其凶猛的样子，还有就是武松的动作之激烈，似乎能听到打斗声，最终武松将老虎打败，这期间武松最初是喝酒发昏，没什么战斗力，到了后来可以杀掉老虎，这也反映当时受统治阶级压迫的人民的美好愿望，将统治阶级这只“大老虎”消灭。
施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江(苏州)称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。后来战事波及江阴，施耐庵为了避难，在兴化隐居，施耐庵结识了兴化许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以他惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。
作者施耐庵歌颂了108位好汉的反抗精神、正义行动，同时也歌颂了他们超群的武艺和不惧权威的品格。一些出身贫苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，对于当时统治阶级的剥削压迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此当他们起义后，首当其冲的便是这些受过痛苦，受到过统治阶级剥削的这些人。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱，同时也批判了当时统治者的残暴，社会的黑暗。作者歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛徒，把他们描绘得如此光辉动人，可敬可爱，这可并不是作者神志不清，而是对统治阶级的讽刺，狠狠地讽刺。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比，反衬出梁山英雄为正义的化身。从而启发人们该去爱什么人，恨什么人，说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。
?水浒传》中所描写的起义军有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想，他们向往的是和平。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建社会阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。所以说《水浒传》还是一部反映社会现实的一部小说
总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了当时社会的黑暗，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，最后失败，也深刻地传达了一种教训。
三年级学生写读后感篇4
读了《安徒生童话》这本书，我最喜欢《海的女儿》这个故事，故事里的小人鱼喜欢上了一位王子，她多想变成人啊，于是就在夜间悄悄地游到深海女巫那里，让深海女巫做了一种药，小人鱼喝下这个药之后，她的鱼鳍变成了人腿，就在这时，她昏了过去。
清晨，小人鱼醒来了，她发现自己在王子的宫殿里，原来是王子把小人鱼给救了回来。到了晚上，王宫里举行了盛大的舞会，开始跳舞了，小人鱼和王子一起跳舞，她每跳一步就像踩在刀尖上一样疼。可是小人鱼却坚持着和王子跳完舞。深海女巫告诉小人鱼：如果王子没跟小人鱼结婚，跟别人结婚的话，小人鱼第二天清晨就会变成泡沫飞走。
可是，不久，王子和邻国的公主却举行了盛大的婚礼。晚上，当王子和邻国公主睡着了的时候，小人鱼的姐姐们割掉了自己的长发，到深海女巫那里，请深海女巫做了一把刀，姐姐们告诉小人鱼用这把刀杀掉王子，王子的血流到小人鱼脚上，小人鱼的人腿就可以变成鱼鳍，再游回大海。小人鱼不忍心，于是她把那把刀扔进了海里。第二天早晨，小人鱼变成了泡沫，悄悄飞走了。可是，上帝觉得小人鱼有一颗善良的心，就派天使把小人鱼接到上帝那里居住！
我觉得小人鱼拥有一颗善良的心，我们也一样要做一个善良的人。比如，同学在学习上遇到了困难，我们要赶紧去帮助他（她），让他的问题及时得到解决。在校园里，有同学摔跤了，我们也要去把他扶起来；再比如，懂得照顾家人，在家里，帮妈妈洗脚、捶背；帮爸爸拿鞋、倒水。做力所能及的家务活，这都是善良的表现。从现在起，我要做一个这样的人！
三年级学生写读后感篇5
?西游记》是四大名著之一，是明朝的吴承恩著作的。
里面讲了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧他们四行人到西天去取经的故事。下面，就让我介绍一下《西游记》里的主角人物吧！
孙悟空是一个调皮的小猴子，他有着一些奇特的武艺，比如72般变化呀，3根猴毛呀，随意变大变小呀……他还有一个神奇的武器，那就是“如意金箍棒”了，这个法宝让它变大就变大，让他变小他就变小，是不是很厉害呀？
唐僧，又名唐三藏。他是一位品质高尚的“出家人”，从不打打杀杀。他就想一步一脚印地走到西天，不寻求快捷。
猪八戒是一头猪，饭量极大，喜欢睡觉，非常懒惰，又喜欢美女，还很笨，也有点会吹牛，不敢主动行动或承认错误，真不愧是“八戒”啊！
沙僧，又名沙和尚。是这四行人中最诚实，最会吃苦的的一位，因为每次的担子都是他来挑的。
?西游记》不光人物特别，而且它的故事也是惊心动人。
比如，大闹天宫啊，三打白骨精啊，唐僧变虎啊，女儿国啊，智过火焰山啊等等，还有好多好多呢！
怎么样？要不你也看看吧！
三年级学生写读后感篇6
我有一本少儿版的《西游记》，我非常喜欢读，作者施耐庵妙笔生花，描写的人物栩栩如生，故事引人入胜。让我最佩服的是孙悟空，他又勇敢，又忠诚，一路忠心耿耿地保护师傅西行取经，除妖降魔，每当师徒遇到妖魔，最终总是孙悟空凭他的机智和高超的本领让大家脱离险镜，他真是一位英雄！而二徒弟猪八戒就是一位让人既爱又恨的角色了，他懒惰，贪吃、爱占小便宜，不过他和“猴儿哥”一起打妖怪的时候还是非常勇敢的，尤其是每当被孙悟空骂“呆子”的时候，我总是忍不住笑，他可以称的上是取经路上的一个“开心果”了！三徒弟叫沙僧，他话不多，但是他负责挑最重的担子，吃苦耐劳，毫无怨言。他们的师傅唐僧最大的优点是意志坚定，不管遇到什么艰难险阻和诱惑，他的决心从不改变。
我多么佩服师徒四人勇敢的心啊，他们历经九九八十一难，把佛经带回大唐继续发扬光大，我看完他们的故事后，每当遇到生活学习上的'困难，他们的精神就会给我力量，让我克服困难，继续前进！
三年级学生写读后感篇7
?简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
?简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾。虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
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