当我读到，哈桑一遍遍的说着“为你，千千万万遍。”时；当我读到，阿米尔提出过分要求后，阿米尔说“哈桑从无此想法，但若是我要求他，真的要求他，他不会拒绝”以及“哈桑从未拒绝我任何事情。”时；当我读到，哈桑说“我宁愿吃泥巴也不骗你（阿米尔）。”时，我感觉到，阿米尔与仆人哈桑之间，并不存在什么伟大的友谊，甚至我认为，哪怕是对等的友谊，也不曾有过。

他们只不过是对方的过客，一种主仆关系，一起的玩伴，却以自己独特的方式，将对方深深扭进自己的生命里，那么的心甘情愿（哈桑）或不情不愿（阿米尔）。这就是这本美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追风筝的人》带给我的震撼，让我感受到的并非友谊的深厚，而是人性的弱点、道德的虚无以及现实的残酷。

哈桑，就是那个追风筝的人。追风筝，是他的拿手好戏，慢慢的追着，静静的等着，风筝就会降临，唾手可得。阿米尔问他有什么秘诀，哈桑说“我就是知道”，是啊，凭着天生的直觉，他就是知道风筝会在哪里降落。对于人间的友谊或者爱，他也以为凭着他的执着——无私的奉献、一味的付出——可以获得，然而，不得不说，这是一条不归路。因为，无私的奉献意味着对方无偿的获得，一味的付出意味着对方一味的得到，这不是对等的.关系，也自然无法或者真正的友谊或者爱。友谊也好爱也罢，都是一种关系，都需要一种平衡，在不平衡的关系中，付出一方会有“可怜的”道德的优越感，这种优越感会令对方窒息，甚至会让对方有一种罪恶感——至少也会有一种愧疚感。所以，当哈桑越付出时，阿米尔就会越逃离；当哈桑越奉献时，阿米尔就会越背叛。这友谊或爱的“风筝”，哈桑到死都在追（当时，他被拉辛汗叫回来一起照料阿米尔的豪宅，但t利班官员看中了这栋豪宅，并要哈桑搬出去，哈桑极力反对，结果他和妻子被t利班枪杀。），到死也未必追到。

最后，阿米尔也成为了追风筝的人，为哈桑的儿子索拉博（曾割腕自杀，后患有自闭症），为生命的轮回（对自己童年的轮回）。我不知道，阿米尔最终能否追到他的风筝......

《风筝》读后感500字篇2

作者用插叙倒叙的方法叙述着一个时代的故事。这本书比历史书更加富有人味（整本主要围绕着作者与哈桑，父亲，拉辛汗，阿里的故事展开，人物的遭遇和重大历史事件有密不可分的联系）；比心理书更加具体。

没有刻意的拔高主人公形象，增加主人公光环。作者对自己的心理活动有着直接和间接的描写：“有时候我希望他别给哈桑买，希望他最疼我。”“我就是草丛里的毒蛇，湖底的鬼怪”。比虚构类小说更加真实：流血，冲突在当今都还存在。本书结合历史大背景，没有过多的渲染战争的阴霾，只是用几个片段，我们也嗅到了流离失所的凄凉。乱世才能突出太平盛世的美好，更加警醒了我们，珍惜当下。也没有故意美化结局，而这个结局也是生活中最大可能性的结局，也是一个充满希望的结局。

伏笔很好，前后呼应。特别的是译者非常棒，将这本书翻译得很接地气，不乏很多地道的象征词。如果说实在挑出点什么的话，就是人物之间戏剧般的宿命纠葛。作者与哈桑，作者与阿塞夫。追风筝的人究竟为什么取这个名字呢？也许风筝象征着自由，追风筝，也追求着自由，国家的自由，人身的自由，表达爱的自由。也许象征着一种执着的信念。只有不怕沾满玻璃的绳割破手，不担心自己输掉，抢不到风筝。分析形势，不懈怠，勇于相信自己才能获得成功。

《风筝》读后感500字篇3

追风筝的人，将人类的伟大与懦弱、知足与贪婪、善良与残暴、忠贞与谎言体现得如此淋漓尽致，让人情不自禁地反思自省。

从阿米尔与哈桑，阿米尔与索拉博之间的千丝万缕，让人们享受着兄弟手足之情，血溶于水之感，为你千千万万遍。教导人们要尊重并珍惜身边的每个人，为彼此要勇于挑战，敢于承担，乐于奉献。也要保持真诚，信守承诺，积极交流。

我欣赏阿米尔与拉辛汗的微妙切合，两者之间或是朋友，亦或是师生，更甚是父子母女，一个微不足道的言辞举止都会给别人的人生产生举足轻重的影响，或许这正是在教会我们这些即将为人父母亦或已成父母之人在教育子女时，多点耐心，少点苛刻；多点肯定，少点打压；多点鼓励，少点批评。

我甚赞阿米尔与索拉雅的结合，这俨然成了爱情美好，胜过一切的有力证明。无论出生，无论过去，欣然接受，坦然面对，共同努力创造美好的生活，彼此理解，支持，信任，风雨同舟。

最后，我欣喜我生活在一个美丽和平，国泰民安的国度，生活富裕，温饱不愁，安全无忧。我深知祖国的荣辱兴衰，与每个国民都休戚相关，荣辱与共。我珍惜革命烈士给我创造的新中国，我热爱我的生活，更热爱我的祖国。我为正在颠沛流离，妻离子散，家破人亡的人们祈祷，愿你们能有个美好的未来，安定的家。

也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。我追逐在路……

《风筝》读后感500字篇4

先普及概念：普什图人：逊尼派穆斯林。主人阿米尔。哈扎拉人（有典型的蒙古人种外貌）：什叶派穆斯林，在阿富汗受歧视。仆人哈桑。

故事线围绕小说主人公阿米尔的人生轨迹展开。关键词：种族、逃亡以及救赎。

小说的开头是阿米尔和哈桑无忧无虑的童年，哈桑为阿米尔追风筝，他说，为你，千千万万遍......童年时光里有哈桑的忠诚和爱，也有阿米尔的怀疑和疏离。哈桑的悲剧发生时，以前的生活多么阳光明媚，以后的生活就有多么暗无天日。第一遍阅读时，我觉得阿米尔是因为性格的怯懦，才被小巷边的泥巴墙挡住了救人的脚步。而二刷时，我反复品味阿米尔对哈桑的态度，发现挡住他的不光是怯懦，还有根深蒂固的种族观念。这种生来就有的观念裹挟着他，隔断了他坦然接受哈桑忠诚后回报以友情的可能，也阻挡了他跨过泥墙救人的脚步，最终因他无法面对哈桑，从而一错再错，用一个拙劣的小伎俩赶走了哈桑父子。

随后，战争带来的逃亡，是个让阿米尔认识内心的契机。而逃亡到美国的阿米尔，终于不再是高高在上的主人，这种身份的反转让他终于能在有生之年直面自己的内心，有勇气面对曾经的错误，返回故土。因为，世界上最难以救赎的，是对忠诚的伤害。因为，那儿有再次成为好人的路。后来他知道身世之谜，后来他收养哈桑的儿子，后来他为哈桑的儿子变成了追风筝的人。

二刷时，阿米尔父亲的形象给了我很深的震撼。即使他父亲的形象中时而会映射出阿富汗的男权思想，但是他父亲的正直、勇敢、不屈服，还有他尊重规则但绝不盲从的行为方式，让人不禁为他点赞。

《风筝》读后感500字篇5

一本书的美好，最好能让人想到童年。

在我们都是孩子的时侯，在大家以一种无知而期盼的眼神迎接未来的时侯，在我们一天天自豪地长成大人的时侯，总有一些事不容我们忘记。那些美好的不负责任的错误和自以为是的小纠纠，无论多久，都尾随成长，永不相忘。

还记得明明是自己不小心打碎了邻居家的花瓶，确仗着自己已能说会道而邻居家的孩子还不能利落说话而硬说不是自己，并以为真得能瞒天过海。还记得一次两个小朋友闹翻了打架被老师训斥，我违心的告诉老师是那个比我小的孩子的错，原因是我也害怕那个大个子的孩子日后找我麻烦。而不顾那个小朋友哭着离开。还记得妈妈说和我一起张大的小孩有很严重的病而不让我和他玩。我就刻意的躲避他，他总是拿很多的好吃的来唤我出去玩，久而久之，我会不耐烦的说，你走吧，我不要和你这个病人玩耍。然后我看着他迟疑着慢慢离开我家的小院，出门的时侯抹了一把眼泪。

后来，因为读书的关系，远离了家乡，远离了穷乡僻壤，来到了城市开始完全不同的生活，逐渐淡忘了家乡和那些一起玩耍的伙伴。远离了童年的无知。

这就是小时侯的简单直白的自私和毫无顾及的伤害。多年以后，早已是相隔遥远，只是我依然不能释怀，依然不能原谅。虽然他们可能已忙碌的忘了这些，再次见面后是完全与以前的隔离。我们毕竟不是当初的彼此。

追风筝的人讲述一个善良，惭愧，自救，安心的故事。复杂的让人不相信的现实，在喀布尔长久笼罩的混乱中，发生着动人心魄的故事。那是在苦难中提升的至为保贵的美。

追风筝的人也许给了我们一个机会。当我们已长大，足以面对一前的时侯，在u个人学会自我省悟的时侯，看到这本书，是一种善意的提醒。为了灵魂的安宁，我们应该去找回，应该去挽救。

那么，有理由相信，作者确是给了我们一条再次成为好人的路，要我们去求赎。

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