写作文是一种用文字表达内心情绪的艺术创作，通过写作文，我们可以更好地梳理和表达自己的思想，优好文网小编今天就为您带来了先做人,后做事作文8篇，相信一定会对你有所帮助。
先做人,后做事作文篇1
人生道路布满荆棘，有时需要低头去除掉那些障碍，但不能总看着下面，你要抬起头看前进的方向，否则就会迷失自己。
孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”这句话千百年来被人们尊为一种做人的准则。要获得知识，就要去请教别人，这种低头不是怯懦，而是高尚的表现。
为完成自己“通古今之变，成一家之言”的雄心壮志的司马迁，甘心忍受宫刑的奇耻大辱，不顾千万人的耻笑，不管朋友的误会，一心只为一件事，就是创出惊世之作《史记》。他成功了，他的低头受辱换来了绝世的成就。
官场失意，前途渺茫，但他——李白不会卑躬屈膝，毅然放弃了他不喜欢的官场。与月作伴，把酒当歌。呐喊出心中的理念：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！留给后人的是他的孤高自傲。因为他不愿低头！
要成就一番事业，就要能屈能伸。该低头做事就要弯腰，该抬头向前就要勇往直前。低头并不仅仅意味着耻辱与失败。同样，抬头也不再是孤高与自满。在恰当的时机，具体的事面前，你要把握抬头与低头的尺度，直腰与弯腰的程度。这时，低头与抬头已成为一种人生的态度和处事应变的能力。
理想源于现实又高于现实。为了理想我们需要脚踏实地去奋斗，又要时不时用理想来激励自己。也就是说，走路的时候既要看到脚下的路，又要仰望前面的路途。人生就是这样不断重复这个动作的过程。
大到人生，小至个人生活。其实学习就是一个把握抬头与低头的过程。
一次次惨痛的失败，一句句深刻的教诲使我明白，态度决定成败。每当考试失败遭遇失意的时候，我知道要用信念来支撑自己，月考只是奔向高考的一个驿站，前面还有更长的路要走，你的目标是高考，不要低头丧气，抬头看看远方，前面还有更好的风景。
但当我取得成功的时候，老师的话警醒了我，把我从飘飘欲飞的云层上拉回。不要因为一次小小的胜利而忘记了脚下的路。这时更要低下头来虚心做人，认真踏实地学习。只有这样，我才能有希望走过高考这座独木桥。
人生就是这样，需要你低头发奋，不断充实自己，也需要你抬头仰望，看到前进的希望。
先做人,后做事作文篇2
一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。这是成功者的高度，一般人是望尘莫及的，也可以说是心有余而力不足的。
在现实社会中，人们首先要解决自立生存的问题，当你有了生存能力，进而富足以后，才能谈到为社会做贡献的事情。试想，你连自己的生存都无法保障，何谈为他人去贡献呢？即使你想贡献，那你又能贡献什么呢？当然，在财力无法达到贡献值的时候，也有贡献人力的说法。其实，你在赚取生活资本的同时，也是一种贡献，只不过贡献的价值或性质不同罢了。
俗话说：“有钱的出钱，有力的出力。”不管能力大小，只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力，只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大，平日里的个人之力则是微小的。
所以说，要想成为贡献于社会的人，须先使自己强大，才能做出大贡献。
然而，大千世界无奇不有，为富不仁或富足的守财奴，自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难，积累财富的辛苦，怀抱金钱安详度日，却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然，任何人的财富积累都不是一件容易的事，还要备足防范风险的储备资金，这里说的慈善好施，不在多少，主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的关键在于，你要做什么样的人，你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后，你能否成为贡献于社会的人。
社会上还有一种“裸捐”现象，我虽然赞成为社会做贡献的义捐，却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”，应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去，那么，你把所有财产都捐献了，你靠什么生活呢？此举莫不是“杀鸡取卵”之行为？唉！还是茫然！若是一个无儿无女，没有亲人的富翁，在生命临终之时，行“裸捐”之事，自当理解。
所以说做人与做事，乃处世为人的大课题，其中包括了：人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。
但，不管怎么说，要想成就一生的事业，成为一个有用的人，一个贡献于社会的人，一个受人尊敬的人，一个让后世传颂的人，就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士，有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈，有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商，有千千万万的平民百姓------。因为，他们都有一颗金子般的心，他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间，他们的人格是人类品德的代表和展现。
先做人,后做事作文篇3
昂首挺胸，阔步向前，是彰显自信与乐观、拼搏和雄健；低眉怯步、犹豫徘徊，代表了自卑与怯懦。这是我们的惯性思维，但低头就是怯懦认输，抬头就是自信、成功吗？
一个人若是一直昂首阔步，是让人们看到了他的自信和能力，但他终将碰壁。那时，他的茫然和愤怒也将被一览无余，彼时的尴尬将如何谢幕？而若是他曾低头或侧身躲过墙壁或矮门，就不会引来这些尴尬，更不会使他的身份有所降你，反而能获得更多的尊重。所以，低头有的是一种智慧。
低头也是一种尊重。我们不会与站着和三岁小孩聊天的大人交谈。他们连起码的尊重也做不到，如何期待获得他人的尊重？正如一些官员，若老是在百姓面前摆出一副高高在上，居高临下的架子，也无法得到百姓的爱戴。不说“俯首甘为孺子牛”，至少对百姓的态度便在他们的昂首挺胸前暴露无遗，而那些与农民握手，俯身抱丰收小孩的领导将被永远铭记在百姓的心中，他们的赞誉因他们的低头而被抬得更高。
低头也不一定代表认输，那是一种深沉的思考，让你更清楚地找出问题所在，探索出成功的捷径。
同时，生活中有很多时候，我们不能低头。在困难面前，我们要勇敢地跨步上前，与与自信和智慧同行，去搏击！有时，在我们要谨慎做好一件事时，不一定是选择低头，可能会是抬头。
比如说机动车驾驶时，如果低头看变速杆的档位，容易使方向跑偏，发生交通事故。这告诉我们，低头不一定能使精微之事成功，太过谨慎，可能会弃巧成拙。
抬头搏击风雨，在困难面前不怯步，自信向前，是我们良好的精神风貌，表现出遇事不慌、沉着应对的良好心理素质。这在很大程度上帮助我们增强能力，克服困难。同时，低头沉思，认清时局境况，能有效地提升我们的判断能力，从而做出更好的决策。
生活中，我们不能永远抬头挺胸，我们的自信和身份也不会在低头的时候被挖走。低头代表着尊重和友爱，说不守就给我们带来额外的赞美和荣誉。请铭记吧，抬头是一种态度，低头是一种智慧。二者相辅相成，互相依托，便可打造完美形象，创造完美人生！
先做人,后做事作文篇4
没有流过血的手指，不会弹出人间的绝唱；没有经历过炼狱般的逆境，不会体会到生活的醇美。
同样的逆境，不一样的处事方式；但不一样的处事方式，目的只有一个，战胜困境，从容地活着，活得灿烂。
通过仙人掌与大黄，我们思绪万千，这不就是人生吗？仙人掌与大黄不就是我们芸芸众生中那些不屈不折地与困难作斗争，与磨难抗行，与命运向拼搏的战士吗？
是啊，顺境固然舒坦，但是逆境更能打磨出人性的光辉。《老人与海》中的桑蒂亚戈，一位老者，过月而无所收获，陪同的少年也离他而去。但是他高调做事，从不低头，从不放弃，面对鲨鱼的“巧取豪夺”，老人也心痛，但是老人永不言败，因为他是弓，压力越大，拉得越满，射击的力度也是强劲，因为他是钢铁，压在心里，沉甸甸的，有所期待。
逆境越是困难，越是令人生畏，战胜它，就越是光荣。脱了鞋的脚可以像手一样灵巧吗？你一定会给个否定的答案。然而，刘伟告诉你，“可以，完全可以。”生命给了他伤痛，他却回之一笑。他也曾迷茫过，也被悲哀过，但悲哀带来的还是悲哀，不会有其他。他在困境中做了人生的选择题；“要么精彩的活着，要么赶紧死。”显然，他选择了前者。他是个强者，在困境中开出了绚烂地花，开出了只配他用拥有的生命之花。
不幸是人间最美好的大学，在不行中会高调做事，还需要会低调处事。陶潜不失本心，高调地词辞去了彭泽县令一职，毅然决定去过他低调的生活。雨果这个大文豪，为了调低写作，不浪费时间搞人际交往，竟然剃秃头并在白天睡觉，晚上写作。因为，发过是个夜生活非常繁荣的地方，即使这样，同样的邀请还是不断。可爱的大文豪只好出卖自己的脑门自嘲：“你看我这样，还能见人吗？”卢梭为追寻自己心灵的安静而栖息瓦尔登湖畔……陶公的执着，雨果的自嘲，卢梭的安静……他们的低调不正给我们敲响警钟吗？高调做好分内事，低调做好自己的处事原则。
困境中，蜷缩的仙人掌活得从容；舒展张扬的大黄活得灿烂，而我们也应该张弛有度，高调做事，低调做人，这才是生存的大智慧！
先做人,后做事作文篇5
孔子云：“言出必行，行必忠正”。
诚信在中华民族五千年的历史中源远流长。我国有如今的强盛与诚信的传统美德密不可分，诚信打开成功之门的钥匙。
诚信是一个人安身立命之本，日本销售大师原一平在一生最穷困潦倒之时也不愿以欺骗顾客的方式获利，最终赢得顾客的信任。正是他的诚信造就了他的成功。鲁迅曾说过：“诚信是为人之本”言与行最能体现一个人的品德，诚信即是这份品德中最闪亮的部分。
诚信是企业无形的资产。我曾看到一则新闻。一家网店错把一个款式相似，价格天差地别的产品发给客户，虽然客户并没有发现商品的不对，但这家店主主动联系顾客，自付邮费将产品发还给顾客，不久后这家店的营业额空前高涨。店主不占顾客的便宜换取了顾客的信任不仅赢得了市场而且在行业内有了良好的口碑。而当今社会不少人利欲熏心，似乎将传统美德抛之脑后。为了眼前的荣华富贵而丢失了一个人最宝贵的财富。如果诚信之风在社会中长存，那社会上也不会存在质量问题。
诚信是一个国家立国之本。回顾历史长河，春秋战国时期秦始皇邀请商鞅变法维新，商鞅并没有立刻变法而是立木为信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔数百年前的周朝，君主周幽王为讨得褒姒欢心而烽火戏诸侯，丧失了诸侯对他的信任，等到危难真正来临时再点起烽火去无人应答，至此周朝灭亡。闹就一场千古笑话，商鞅有信也横扫六合，周王无信则葬送江山。可见“人无信不立”。
诚信作为社会主义核心价值观中的公民基本准则我们应该永远把它摆在第一位。一个人若是没了诚信便会失道寡助，成为一个彻彻底底的失败者。
先做人,后做事作文篇6
那一次，我的同学小朱对我说了个秘密，她说：“我喜欢上了一个人，他就是我们班上的小沈。”我很吃惊地说：“你才几岁啊！
怎么……”她有点不好意思：“我也不知道怎么回事，只是……我也只是对你一个人说而已，你要答应我不能告诉其他人啊！
”我回答说：“哦，相信我吧！
我不会说的。”她可能觉得我值得相信，所以才对我说的吧！
我和小朱的关系一向很好。每天一起上学，一起回家，一起写作业。当初，我的英语阅读很差。她放学就教我阅读，教我做阅读的方法。碰到不知道的单词一起查。她数学应用题比较差，我也教她做题的方法，教她怎样找关键词，应该怎样考虑问题更周全。我们总是互帮互助……
在学校我还有一位好朋友——小周。我觉得朋友之间应该没有秘密，所以就把小朱对我说的话告诉了小周。我觉得她是我朋友应该值得信任，所以就对她说：“我们是朋友，应该互相保密，对吧！
因为小朱也只是对我一个人说而已，所以你也不能告诉别人！
”她干脆地说：“没问题！
”我也就相信了她说的。
后来，小朱放学把我拉到一个没有人的地方。突然向我大叫：“你怎么这样啊！
”我吓了一大跳，愣住了，过了一会儿才反应过来，说：“我怎么啦?”“你是不是告诉别人我的事啦！
你不再是我朋友了！
”小朱很生气说。听完这番话，我很伤心。
回到家，想了一个晚上：以前我们俩是多么亲密无间，形影不离啊！
都怪小周，明天就找她算帐。
第二天早上，我把小周叫到外面。“你不是答应我不告诉别人的吗?”
“那你遵守了吗?你还不是告诉我了吗，你还说我呢！
我呆住了……
对啊，是我先不对的，我恍然大悟，竟然把责任全推给了小周。我赶紧跑到小朱哪儿向她道歉。
“我错了，小朱，是我不好我不应该不遵守诺言。让我们还像以前那样好不好?”显然小朱还在生气，不回答我。最后她说：“算了，你知道错了就好了，仅此一次啊！
不然我不会在原谅你。”“好好好。”我连生回答说。经过我的努力终于挽回了我们之间的友谊。
这份友谊来之不易，我要好好珍惜。
守信在朋友之间是很重要的，而生活的准则便是诚实守信。
先做人,后做事作文篇7
古有君王“一言九鼎”的皇者风范，也有枭雄“一言既出，驷马难追”的豪言壮语。呷一口清茶，轻翻史书，细数青史留名者，都是“言必信，行必果”；否则，即便得逞一时，也会失足成恨。
诚信成就事业。北宋词人晏殊，素以诚信著称。十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与众进士参加考试，结果试题是晏殊十天前作过的，就请求改换试题，得到了真宗的赏识。晏殊党职时，正值太平。京城大小官员都喜好出去游玩，晏殊无钱出去，只好在家做文章。真宗知道后赞扬他读书刻苦，而他却如实说到自己是因家贫而无法游玩。从此，真宗便更信任他了。而他以后也管至宰相。可见，一个人的事业要想顺风顺水，首先要做到诚信做人。试想，若你对上司不够诚信，上下级关系可能因此不和谐，业绩也会下滑。可见，诚信对于一个人的事业有多重要。
诚信成就人生。举世闻名的二十世纪伟大女性宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定时期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，同学们大为感动。宋庆龄人生的成功与其诚信的品格密不可分。不论是祖国统一，还是世界和平，都有她匆匆的身影，而这些贡献，都需要她诚信做人。不得不说，诚信成就了她成功的人生。
诚信成就国家。战国霸主秦孝公任命商鞅实施变法图强政策。但商鞅恐怕百姓不信任，于是在国都市场南门立下一跟三丈长的木杆，招募百姓有能搬到北门的就赏十镒黄金。百姓十分惊讶而无人敢去搬。商鞅就又将赏金提高到五十镒金。有一个人搬到了北门，就立即赏给他五十镒金，以表没有欺诈。商鞅终于颁布法令，成就了秦国的繁荣强盛，最后横扫六国，统一天下。在现代，诚信也是决定一个国家是否安定的基础。只有政府对人民诚信，让人民得到实惠，社会才能不断发展进步。古人云“得人心者得天下”，历史表明，只有对百姓做到诚信，才会稳固民心。所以说，诚信成就国家。
古往今来，大凡大事业、大学问者，都本着一颗诚信之心。在当今社会，不只是学生，只要是在工作岗位上的人，都应诚信做人，诚信做事，诚信经商，诚信为民，才能立足于社会，将国家和民族发扬光大。
先做人,后做事作文篇8
诚信是中华民族的传统美德，我认为诚信是“立人之本”、“治国之道”。
北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向宋真宗报告，并请求改换题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊的诚实品质，不仅让他成为一个诚信的人，并且帮助他获得了宋真宗的赞美，取得事业上的成功。所以诚信对我们来说是非常重要的，是人取得成功的关键。
就诚信是立人之本，这里还有一个例子。
秦末有个叫季布的人，一向一言九鼎，说话算话，信誉非常高。许多人都同他建立了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语“得黄金百两，不如得季布一诺。”这就是成语“一诺千金”的由来。季布的诚信，使他获得了浓厚的友情，更让他获得了所有人的尊敬，所以讲诚信还让人受尊敬。
诚信不光是立人之本，也是治国之本。
春秋战国时期，商鞅在秦孝公的支持下主张变法。当时处于战乱，人心惶惶之际，为了树立威信，推进变法，商鞅下令在城南门立一根三丈长的木头，并当众许诺：若有人把木头搬到北门，赏金十两。而人们却都不相信，没人愿意出手一试。于是商鞅把赏金提至五十金。重赏之下必有勇夫，终于有人站出来将木头搬到了北门。商鞅立即遵守承诺，赏了他五十金。商鞅的诚信使他获得了威信，变法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而站在商鞅的对立面，早商鞅四百多年的周幽王，为了博宠妃一笑，竟抛下诚信，戏耍诸侯，结果显而易见，他成了周朝最后一位皇帝，成了亡国君主。由上面这两个例子可见：商鞅“立木取信”使国家强盛，周幽王“烽火戏诸侯”使国家灭亡。诚信对国家来说是多么重要，决定了国家的兴衰存亡，是立国之本，治国之道。只有讲诚信的领导者，才能使国家繁荣富强。
孔子说：“言无信而不立”，“言而无信，不知其可也。”孔子的话虽是几千年前说的，但现在仍有积极意义。诚信对个人与国家来说都是极重要的，做人与治国都不能丢失诚信。
诚信是“立人之本”、“治国之道”！
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