社区是城市的细胞,是城市建设和管理的基点,是保持社会稳定的基础,是城市各项工作的落脚点，社区精神文明建设是社区工作的重要组成部分。近年来，随着中心城市建设力度不断加大，城乡一体化进程不断加快，外来人口急剧增加，对做好社区精神文明建设提出了新的要求和挑战。为了进一步增强文明社区创建意识，加大社区精神文明建设工作力度，我们进行了专题调研，现将我区开展社区精神文明建设的调查情况总结如下：

近年来，在区委、区政府的领导下，在有关部门大力协作和人民群众的广泛参与下，社区精神文明建设不断加强，文明程度不断提高。

(一)抓载体，文明社区创建内容不断丰富

1、举办“龙津文明风•激情广场大家唱”活动。2007年3月23日东城街道办事处在街心广场拉开了我区首个“激情广场大家唱”的序幕;2008年3月份西城街道在西安社区广场启动了全区第二个激情广场——“龙津文明风•激情广场大家乐”，参与的市民每晚达500人以上，激情广场还结合当前形势和中心工作，举行了“‘迎、讲、树’共同行动”、“‘纪念改革开放三十周年’暨‘先行先试’——东城专场”等各类的大型活动20多场次，受到了广大市民的欢迎。2008年7月份，在东风社区建成我区第三个激情广场——“东城社区文明风”马头宫激情广场。在马头宫内还设立了“知荣明耻、廉政文化、精神文明、科普宣传、计生卫生”等六块大型宣传板块。

2、开辟《龙津社区文明风》电视专栏。2008年初，区委文明办与龙岩电视台联合在《百姓视点》栏目中开辟了《社区文明风》电视专题栏目，每周播一期，把发生在社区普通百姓日常生活中的先进事迹和不文明现象，通过电视专栏反映出来。同时，将全年56期的播出稿件汇编成“龙津文明风系列丛书——《百姓故事》”，发放到市民手中，以此弘扬社会新风尚、营造良好的社会舆论氛围。

3、创办“龙津文明风爱心超市”。东城街道社兴社区于2007年3月创办了首家“龙津文明风爱心超市”。2008年，中城街道、西城街道依托米兰春天也相继建立了“爱心超市”，有效地把社会零散的慈善资源整合到“爱心超市”这个平台上来。在媒体的广为宣传下，党员干部、社会各界及居民积极参与，掀起了献爱心捐物品的热潮。

4、开办“龙津文明风绿色网吧”。东城街道开办的“小太阳绿色网吧”，主要面向社区6-15岁的未成年人开放，采取会员制，聘请有关课外辅导员予以指导，并在网络终端安装了封堵色情等不健康内容的过滤软件，引导学生健康上网。“绿色网吧”营运以来，开展了网上读书、网上智力竞赛、绘画等活动，并聘请相关专业老师为孩子们上课，有效地引导和熏陶社区未成年人的思想道德素养，成为一所真正属于未成年人的精神家园。

(二)创特色，主题社区创建格局基本形成

“一区一重点、一区一特色”是我区创建文明社区的工作思路。在把科教、文体、法律、卫生、环保、涉台教育“六进社区”活动引向深入的同时，我区开展了创建“主题社区”活动。

1、创建“温馨型社区”。东城街道在“社区1+1互助活动”(即社区居委会之间结对互助、党员干部与困难居民结对互助、社区居委会与辖区单位结对互助、辖区单位之间结对互助)的基础上，以“亲民情、排民难、解民忧”为宗旨，开展“关爱弱者，情暖社区”阳光工程活动,组织辖区文明单位与30个下岗职工结对帮扶,创建“温馨社区”。

2、创建“学习型社区”。南城街道根据辖区内公德馆、图书馆、文化宫等教育、文化资源丰富的特点，以“学习型社区”为主题，命名一批学习型基地，建设兴晖社区文明画廊等教育阵地，创建“姐妹书屋”等学习型组织，举办一系列的理论研讨会、经验交流会，开展读书学习活动，努力构筑终身教育体系。

3、创建“诚信型社区”。中城街道根据辖区商贸活动活跃、市场商店多、消费者集中这一特点，以“诚信社区”为主题，重点建设诚信商店，诚信单位，诚信市民三大诚信体系，联合工商局，着力开展“3.15”维权活动，以讲座、知识竞赛、演讲等形式，增强信用观念，规范行业行为，树立诚信形象。

4、创建“文化型社区”。西城街道依托辖区内各类场馆，体育中心、闽西文化艺术中心、人民广场各类社区的活动场所，以“文化社区”为主题，以“健康生活每一天”为理念，组建社区文体队伍、业余剧团，开展社区文化、广场文化、庭院文化等文体活动。并组织召开“企业文化创新”理论研讨会，探讨新时期企业文化建设的内容、途径和方法。

我区社区精神文明建设虽然取得了可喜的进展，但与城市建设和发展的进程相比，与基层民主政治建设的要求和人民群众的需要相比，与先进城市相比，都还存在较大差距。

(一)社区职能不清晰，“重心下移”成了“任务下达”。社区居委会本是居民自治组织，但在实际工作中，一些部门无形之中都把社区居委会当成自己的“腿”来驱使。“上面千条线，下穿一根针”，由部门下放到社区居委会的事十分繁杂，如禁毒、防盗、防火、治安巡逻、民事调解等都是社区居委会日常所要做的。据调查，有的社区内挂的牌子多达20多个。最为头痛的是名目繁杂的报表、台帐。有的一项工作要建几本台帐，有的一件事要在几种台帐上重复登记，有的项目繁琐难以统计，居委会有时只好采取“糊”的办法，用形式主义应付官僚主义。许多部门的工作任务下达社区居委会，工作力量和相应的经费却没下去，“重心下移”成了任务下达。

(二)社区工作人员待遇低、办公经费少，没有精力，也无积极性来创建文明社区。目前，新罗区各社区居委会办公经费，是根据省财政厅的规定每年下拨补助5000人以上的社区居委会的办公经费1万元，5000人以下的社区居委会的办公经费8000元，而绝大部分社区每年的电话费就要5000元左右，还要支付举办各类文体活动的费用，办公费就所剩无几了，其他如宣传、订报等都靠工作人员自己解决。由于经费短缺，根本无法支付正常办公费用，各种社区服务设施、办公用品无法购买，各种福利活动和文化活动也无法正常进行。社区专职工作人员报酬也明显偏低，社区居委会主干每人每月享受财政性生活补贴为700元，一般委员每人每月享受财政性生活补贴为500元。因为太低的生活报酬无法维持基本生活，太少的办公经费也无法应付日常工作开支，所以各居委会为补充报酬与经费不足，普遍搞经济、创收入，难以专心致志地管理社区，服务居民。

(三)阵地建设薄弱，活动场所不足，制约社区的发展。近年来，随着中心城区不断扩大，社区服务对象不断增多，社区管理服务压力逐年增加，社区服务用房尤其是社区办公场所缺乏的问题日益突出，社区“无址办公”普遍存在。目前，新罗区现有45个社区居委会，但因历史原因和所处地域不同，45个社区居委会办公场所的情况也有很大区别。达不到省定社区办公用房标准的有12个社区居委会，其中6个无办公场所，6个系办公场所面积达不到省定社区办公用房标准。大部分社区办公场所狭小，文化娱乐、市民教育等无法开展。

(四)社区资源共享无法实现，单位无积极性。各街道社区都存在部门分割、条块分割资源的现象，社区资源共享较困难，导致社区文化活动开展难度加大。辖区内的企业、学校都拥有自己的文化站、室、场，行政隶属方面的不同和资金投入的多元性，造成了社区无支配权，一些场馆还长期处于闲置状态，但有些单位以安全、设施维修经费开支大等为由，拒绝资源共享，缺乏共享共建的意识。

(五)文明社区的创建意识越来越淡化。大部分由村改居的社区居委会，虽然资金较充裕，但农村观念浓重，社区意识不强，“城中村”现象比比皆是，有些居委会更注重打造创建文明村、中国特色村，不愿创建文明社区。而由纯居民组成的社区居委会，苦于没有财力，经费不足，忙于应付日常工作，更无创建积极性。此外，被计生、综治一票否决的社区越来越多，如在第十届省级文明社区评选中，我区推荐4个社区表彰，结果北龙社区、北门社区、红梅小区等三个社区被市计生局否决，社区的计生管理工作难度越来越大，文明社区的准入门槛越来越高，创建的积极性越来越淡化。目前，我区省级以上的文明社区寥寥无几。

(一)加大投入，加强社区基础设施建设。首先要把社区工作环境的改善当作头等大事来抓，搭建社区为民服务平台。在解决社区办公、活动场所时一定要有前瞻性，力求5--10年不落后。其次，积极与社会建设项目相结合，采取政府优惠一点、财政投入一点、开发商赞助一点、部门集资一点等多元投资的办法，加快社区硬件建设。将社区基础设施建设纳入城市发展建设规划，与城市建设、改造同步进行，有效解决社区办公条件和居民活动场所，使社区功能更加完善。

(二)开拓创新，建设高素质的社区工作队伍。一是引入竞争机制。将原社区工作人员、大中专毕业生、退伍军人、下岗职工、离退休人员中的优秀人才选拔到社区工作岗位上来;二是选调优秀干部到社区任职。也可采取公选的办法，把那些有志社区事业的优秀机关干部调配到社区任党支部书记，工资待遇可保留在原单位不动，让他们在最基层锻炼成长，这样既能解决社区人手少的问题，又能培养一批干部。三是加大社区干部培训力度。建议制定《社区干部职业化实施方案》、《社区干部培训规划》、《社区干部管理办法》等规章制度，进行集中培训、分期轮训和经验交流，不单纯传授一些理论知识，而是要把目标定位在提高素质和工作水平上，注重培训内容的实效性。培训内容包括国家最新颁布的相关政策、社区参与精神文明创建、社区领导力发展等等。

(三)完善机制，落实社区建设经费。近几年来，我区社区建设经费有限，制约了社区的发展。一是各级政府要加大对社区建设资金的投入，将社区建设资金列入当年的财政预算，做到逐年按一定比例增长，同时出台优惠政策广泛吸收社区资金和民间资金发展社区建设事业;二是各级政府的计划、财政、建设、劳动等部门要将社区建设基础设施的立项、资金、用地、劳动力等纳入本级政府国民经济和社会发展计划，统筹安排，优先解决;三是各级党政领导都要重视和支持社区居委会工作，关心居委会干部的生活，解决他们的工资、医疗、劳动保障、社会保险等各种社会福利待遇问题。

乡风文明调研报告篇2

最近几年，由于时代的进步，科技日新月异，信息交流的爆炸，也导致了校园文明程度的不同

当前学校里面的不文明现象可归纳为三种：行为不文明、语言不文明和环境不文明。解决这些问题，需要从三个方面努力。第一，校园大环境建设，也就是学校的相关政策措施的制定与实施问题。现在，规章制度不少，《学生食堂文明公约》、《宿舍文明条例》、《教室文明规范》等等。但是具体执行得怎么样?要打个问号。第二，自律。儒家的经典人生道路自古就被描绘成“修身齐家治国平天下”，修身，对任何有抱负、有理想的人在任何时候都是必要的。不能很好地把握自己，谈何 “治国平天下”?第三，积极发挥学生社团的作用。现在班内有班组织、团组织、党组织;校内也有百余家社团。如果社团能把校园文明建设自觉地渗透到自己的各种活动中，主动开展公益性社会活动，对树立校园文明新风会起到示范作用。如果大家对不文明现象熟视无睹，无形中将纵容不文明行为;如果大家都讲文明，关心和爱护校园文明，那么不文明的行为就会很突出、很孤立，难以自容。所以，我们应该共同努力，营造交大文明的校园环境。

同时根据调查，校园文明排名前十事件有：

★爱祖国、爱家乡、爱校园

★诚实守信，诚信考试，诚信待人，不欠缴学费

★讲求宿舍文明

★自觉维护校园环境卫生，不随意乱丢垃圾，不随地吐痰，不践踏草坪 ★勤劳俭朴，节约资源

★积极上进，勤奋好学，营造浓厚的学习氛围，严肃考试纪律

★积极参加学校举办的各项文体活动

★尊敬师长，孝敬父母，团结同学

★拾金不昧(拾到饭卡，现金等及时交还失主)

★文明上网，不浏览不健康网页，不传播不良信息

相对的，校园存在着文明的一面时，同时也有不文明的情况出现。

现在手机普及得很快，在自习教室、图书馆等公共场所的手机铃声最让人讨厌，还有随意接打手机的现象也屡见不鲜。我们学校已经把老师上课接听手机定性为“教学事故”了，足见学校对此类现象的重视。当然，还有比较隐蔽的一个方面就是用手机短信传播不健康、不文明短信的现象也存在，我就收到过。很明显，这些都非常影响正常的教学秩序和学生的身心健康。我觉得，大学是一个厚重、圣洁、宁静的所在，叮叮当当的手机铃声是对这种气氛最大的亵渎。而乱七八糟的短信，更是给人很浮躁的感觉。这样叮叮当当浮躁的气氛，怎么学习?怎么做学问?记得去年，浙江有一所大学就制定了《手机礼仪》，对公共场所手机的使用做了具体规范，应该做什么，不应该做什么，挺具体。我觉得这是一个很好的办法啊。

因此，我认为对于文明和不文明的改进的方法，自然是通过“教化”让大家都认识到不文明之坏和文明之好。但是由于我们现在所追求的目标和现实的情况差距太大，所以“教化”几乎是徒劳的，但是关键在于我们即使面对这种情况，也不能放弃“教化”，毕竟整个文明体系的建立是一个缓慢的过程，但是没有量变的积累是不会有质变的出现的。认识到道路的曲折和前途的光明，然后坚持地努力是最重要的。我们说的“文明”中的“不乱刻乱画”，我觉得其实是西方文明的舶来品，要知道中国文人墨客到处题诗写词可是由来已久了的。所以我们现在等于是要打破我们传统的道德文明的准则，效仿西方的文明。且不考虑西方的现代文明经过了多长时间才建立，而建立的经济基础有是多么的“厚实”(相对我们来说)，单是考虑“西方文明适合我们么”这样的问题，就可以知道其实整个“不文明行为”本身就是很复杂，根源也是很深的。

这次不文明现象调查很有意义，这种调查是学生自我教育的一种方式，比老师在课堂上讲道理好得多。我们学校提出“建文明校园，做文明学生”这个口号已经12年了，但成效并不是很理想。其实大家要明白，文明不只是一种习惯，一种理念，而且是一种素质，一种光荣。文明素质是评价现代大学生很重要的一个标志。校园内为什么会出现这么多的不文明现象?我认为，首先是因为大学生没有把对文明礼貌的认识提高到一定高度。中央4台有个“海峡两岸”的节目，台湾一位学者说：“西方是‘以法治国’，中国是‘以德治国，要是去掉‘以德治国’中的人治的部分，还是‘以德治国’好些。”可是当代大学生把文明礼貌当成一种被迫的要求，并没有形成一种文明的理念，认识到一种道德的高度。其次，大学生的自控能力差。现在有的大学生可能从小养成了不文明的习惯，并习以为常。最后，校园里并没有完善的文明约束机制。不久前我参加了一个“中美论坛”，发现美国的大学里有对大学生的道德文明的养成与培养。并且台湾来的学生总是很文雅，这与他们大学里的道德文明的教育与培养是分不开的。我建议同学们从身边小事做起，例如离开教室随手关灯。我们可以用“人文之光”网站做一个不文明现象的照片展览，并从党员开始“文明自律公约”。从人文学院、“人文之光”开始推广人文精神，从此推动学生养成良好的道德文明习惯。希望大家真正从道德观念上养成文明礼貌的习惯，做一个名副其实的礼仪之邦的大国国民。

乡风文明调研报告篇3

根据上级文件要求，镇党委高度重视成立了以镇党委书记xx同志为组长的乡风文明建设工作调研组，制定了xx镇乡风文明建设调研方案，于8月上旬深入全镇12个村（社区）开展专题调研。通过走访、召开座谈会、院坝会等形式，广泛听取村（社区）干部、党员和村民代表的意见和建议，对如何全面推进乡风文明建设工作的相关问题进行了深入的调查研究。现将本次调研结果报告如下：

一、乡风文明建设的重要意义

通过调研走访，群众普遍认为开展以干净整洁为主题的乡风文明建设是群众直接受益的民生工程，对改善群众生活环境、提高群众文明素质有重要意义。一是有利于推动群众养成清洁卫生的良好生活习惯。要做到家家清洁卫生、户户干净整洁，必须按照乡风文明建设要求，对照三定、三勤、三看和四个一标准，从每个家庭做起、从每个人做起，改变脏、乱、差的现状，改正不讲卫生、不爱整洁的陋习，让干净整洁成为人的自觉行动，长期坚持推动养成为人人讲清洁卫生的良好习惯。二是有利于加强农村精神文明建设。通过抓干净整洁，让人人参与其中，持续推进、久久为功，从而使人民从打造美好生活环境的物质层面上升到追求崇真、向善、向美的精神层面，在乡风文明建设中互帮互助、邻里和睦、尊老爱幼等典型传统美德将得到很好的继承和弘扬。三是有利于发挥四大作用。在乡风文明建设中镇党委要发挥领导核心作用，牵头揽总、安排部署、宣传引导，全面推进此项工作。各村（社）党组织要发挥战斗堡垒作用，广泛动员、组织实施、攻坚克难，统筹抓好本村（社）乡风文明建设。各党代表、人大代表、妇女专干等党员干部要发挥先锋模范任用，积极响应、示范带头、对结帮助，带领推动乡风文明建设。要切实发挥制度约束作用，建立完善评比表彰、执纪问责、考核奖惩等机制，结合实际制定村规民约，让制度保障乡风文明建设。

二、乡风文明建设中存在的突出问题

乡风文明建设工作开展以来，镇党委政府采取以点带面、点面结合的方式启动开展了乡风文明建设工作，通过树立典型、打造示范点等有效途径，不断加大软、硬件投入，扎实推进乡风文明建设，取得了一定的工作成效，探索了一些有益经验。但目前全镇乡风文明建设总体效果与先进乡镇相比，差距还比较大，主要存在以下问题。

（一）思想认识不足，群众参与不积极。基层文化设施建设投入不足，思想教育跟不上，部分群众思想观念落后，对乡风文明建设的重要性认识不足，认为农村的生活就这样，现有的方式生活了几十年，多年的习惯难以改变，因此对乡风文明建设参与的积极性不高，长期形成的陋习和思想引领滞后在一定程度上影响了文明风气的形成。

（二）责任落实不力，工作推进不平衡。全镇乡风文明建设工作开展以来，存在光打雷、不下雨、观望等待等问题，个别村（社）干部重视、工作抓得紧的乡风文明建设推进效果较好，其他大多数村乡风文明建设只抓了少数示范户，面上基本没动。

（三）宣传引导不够，氛围营造不浓厚。乡风文明建设虽然在镇村（社）干部中进行了安排布置，但深入基层、向广大群众宣传引导、动员部署不够，工作氛围营造不浓厚，群众对乡风文明建设的知晓率低。

（四）措施实效不强，工作机制不完善。在乡风文明建设推进中，有的村（社）想把工作抓好、抓实，但却像老虎吃天，不知从哪儿下口，采取的有效措施不够，针对公共区域环境如何治理、工作责任如何落实、党员干部及代表任用如何发挥、如何抓点带面等问题，解决的办法不多，机制建立不完善。

（五）经费投入不多，卫生设施不到位。目前全镇有垃圾清运车辆1台，30余个垃收集圾箱和20余个垃圾桶主要布置在场镇周边，大龙、豆包两边山上村组无垃圾清运设施，垃圾清运及处理困难，由于公共卫生设施建设滞后，农村脏乱差现象仍有存在。

三、推进乡风文明建设的措施建议

针对存在的问题，从以下几个方面推进我镇乡风文明建设。

（一）抓思想引领。话不说不白，理不讲不明。开展乡风文明建设工作符合中央有关精神，是区委区政府的要求，也是人民群众健康生活的需要，更是对广大村民文明素质的提升。各级党组织要把开展乡风文明建设的重大意义向群众讲深讲透，把党委政府的决定变成群众的自愿行动。

（二）抓氛围营造。一是召开会议发动。各村通过党员大会、村民代表大会、院坝会等，学校要组织召开师生大会等把乡风文明建设工作发动起来；二是开展活动推动。中心卫生院开展卫生知识进村宣讲活动，文化服务中心开展送文化下村活动把乡风文明建设工作推动起来；三是大力宣传鼓动。通过悬挂宣传标语，开设宣传栏，利用手机报，印发致全镇妇女的一封信、致家长的一封信等把乡风文明建设工作氛围造起来。

（三）抓示范带动。机关干部、村（社）组干部、党员、党代表、人大代表、妇女代表要做好示范引领，一级做给一级看、一级带着一级干。一是党政机关、镇属单位带头，按照谁主管谁负责，开展门前三包。二是村（社）专职干部和妇联主席带头做到办公室和家里的院坝、房前屋后的干净整洁。三是组长、党代表、人大代表、妇女代表带头做到院坝、房前屋后的干净整洁。

（四）抓责任落实。把乡风文明建设工作当着一把手工程来抓，做到书记抓、抓书记，书记是第一责任人。一是镇里成立以党委书记为组长的乡风文明领导小组，加强组织领导。领导小组下设办公室，负责日常工作的推进和检查评比等工作，各村（社）相应成立工作机构。二是机关、村组、镇属和驻镇单位干部要以三定三勤三看四个一为标准，实行包村、包组、包户，责任落实到人。三是组干部要包片，负责本组的环境卫生和干净整洁；党员、党代表、人大代表要包户，主要帮助弱残家庭。

（五）抓资源整合。充分发挥群团，特别是妇联及卫生院、学校、水利水保片站等单位在乡风文明建设中的作用。一是中心卫生院包1个村，并且每月至少到一个村（社）组织开展1次宣讲活动；各学校负责所在区域的小组；水利水保片站包1个组。二是机关、学校、中心卫生院要成立志愿者队伍，帮助弱残家庭，乡风文明办公室统筹安排志愿者队伍每月开展1次活动，主要是河道清漂或打扫公共区域卫生。三是各村（社）组织力量对本辖区内的陈年垃圾以及河道、道路、集中居住点等公共区域的环境卫生进行整治。平时产生的垃圾由村里负责处理，镇建管环保办公室负责协助。

（六）抓制度机制。投入保障机制，本着少花钱多办事，花小钱办大事的要求，一是建立工作保障机制，镇里以以奖代补的方式适当给予补助，每个村可在自有资金中适当安排一些工作经费，但必须用于表彰奖励和开展乡风文明工作中的其他开支，不得挪着他用。二是建立激励表彰机制，每季度评比各村1名组干部、10户居民户予以奖励，奖品以纪念品、小礼品为主，不搞现金奖励；每季度对村进行评比，评选6个做得好的村（社）按得分予以一、二、三等奖奖励，奖励资金从镇里以奖代补资金中开支。三是考核评比机制，镇里对各村实行专项考核。镇里每月对村一检查一评比，乡风文明办公室动态组织3-5名党代表、人大代表、妇女代表参与评比。每月得分累加排名作为每季度和年终考核的依据。四是各村（社）自行制定对组、户的评比办法，每月对做得差的要在公示栏进行曝光，或召开本组村民会对其进行批评教育帮助。

（七）抓执纪问责。班子成员要对联系村和分管领域内落实好乡风文明建设工作一岗双责，机关和村（社）干部也要落实奖惩。一是在经济上，对机关干部津补贴或绩效工资的10%进行考核；二是在纪律上，对乡风文明建设工作落实不力的进行约谈、诫勉谈话，对村（社）进行通报批评。

乡风文明调研报告篇4

调查名称:关于校园文明的调查报告

调查地点:武汉工程大学

调查时间:20__年11月20日

调查人员：10级动画1班

调查目的：了解当代大学生的道德修养，从而更好的塑造良好的学生形象，创建文明的校园。

调查对象：武汉工程大学全体同学。

调查形式：问卷形式(发放问卷80份，回收有效问卷69份。)

调查内容简介：调查大学生自身的文明礼仪程度和对本院大学生整体文明礼仪的看法。

调查过程：

①确立调查主题

②确定调查人员

③撰写相关调查内容

④向校内发放相关调查问卷

⑤回收调查问卷，并总结调查内容

⑥叙写调查感受

⑦撰写总结性调查报告

人们常说大学校园是“象牙塔”，“净土”，大学生是“社会骄子”、“时代精英”，而一些大学生却因多元文化的“污浊之气”的窒息而感到迷茫和消沉，把一些不文明的行为带进了大学校园。石河子大学举办了一场“污损图书展”活动，共展出了200多册具有代表性的图书，如油浸、水浸、乱涂乱画、撕页、“开窗”等。据介绍，污损图书现象在各大学很普遍。根本原因是缺乏公共意识。面对着眼前一本本破烂不堪的图书，任何人都会问，这种毁书的不文明行为为什么会发生在大学校园中?反省与审视一下自身，应当肯定，我院的绝大多数同学是积极进取、要求上进的，表现出当代大学生应有的可贵品质。但也不可否认，部分学生在思想、品德、言行等方面还存在较为不足，有一些不文明的陋习甚至恶习还存在，与当代大学生应有的素质和修养还有一定的差距。在我们的校园里也确实存在一些不文明行为。因此，我班同学在老师的指导下在全校范围内展开了关于校园文明的调查。

以下是问卷调查统计

1.在图书馆、教学楼等公共场所，你会注意小声说话吗?

(很注意90%，有时会忘记10%，经常忘记0%，从来不在乎0%)。

2.碰到老师会不会主动问好?

(总是35%，熟悉的老师会60%，偶尔会5%，不会0%)。

3.上完课或下自习后自己的垃圾会不会带出教室?

(一直是55%，有时会35%，有人提醒会5%，不会0%)。

4.离开图书馆的座位时会主动将椅子和取下的书放回原处吗?

(总是会80%，记得时会10，有人提醒时会8%，没这个意识2%)。

5.对于大学生普遍的在公共场合的亲密行为，你的看法如何?

(反感，认为不符合大学生的身份25%，无特别感觉，但认为这样做是不对的60%，比较认可他们的行为0%，无所谓15%)。

6.上课你会把手机关机或调静音吗?

(一定会95%，重要的课会0%，老师提醒会0%，经常不会5%)。

7.在食堂中是否会自觉排队打饭?

(当然会85%，人少时会5%，有时着急会插队10%，从不会0%)。

8.宿舍中有同学休息时会不会注意保持安静?

(很注意60%，有人提醒时会5%，兴奋时会忘记35%，不会0%)。

9、看见水龙头及厕所中水流不止会主动让其停止吗?

(会100%，心情好的时候会0%，忙的时候不管0%，不会0%)。

10、看到别人丢失的饭卡你会怎么办?

(尽力找到失主并交还25%，交到失物招领处70%，放到原处不理他5%，占为己有0%)。

关于这次调查，我们想说：

从统计这69份问卷中，我们看到了我校大部分同学的文明礼仪是很好的，但也有一部分同学们的文明礼仪需要改正。

由于教室或自习室内人往往很多，所以如果你是其中的一个，相信这样的经历你不陌生，经常能有手机铃声此起彼伏，而且铃声还都很有个性，比如“老公，接电话”、“宝贝，来电话啦”，要么就是突然冒出一段和弦的歌曲或几声动物的怪叫。手机铃声虽小，但足以打破课堂或自习室里原本的安静，影响正常的教学秩序或学习环境。

如果你常去图书馆自习室，那你是不是了解这样的情形：人没到，有纸条、书本“占”着座位，后来的同学只能“望座兴叹”。有时候晚自习都快结束了，不少被“占”的座位却还一直空着。“占座”事情虽小，但对大学生的学习生活影响较大。很多同学对此感到既窝火却又无可奈何。

如果你经常去上课，相信这样的现象你几乎每堂课都能看到：常有同学迟到、早退、上课中间拎着书包大摇大摆走出教室，也有同学在课堂上大肆睡觉，大声地聊天,收发短信,接打电话,玩游戏，听mp3,吃东西，翻阅与课本无关的读物,更有甚者,堂而皇之地睡大觉。这样很不雅观与有礼的行为对老师和同学都是伤害和不尊重。

有一些宿舍的卫生状况实在不敢恭维，如果你可以做好准备大胆地走进去体验一下，看看那脏乱差的样子，闻闻那莫名其妙的气味，然后你就可以豪不迟钝地想到宿舍的那些主人翁们行为的不作为和不应该的行为了。没准你还能在里面发现一两个很坦然地蒙头大睡的人呢。宿舍“小地方”的卫生虽小，但反映出来的个人素质尚待完善。

如果你是一个有心人，那你会在公共场合看到吸烟的行为，男女过分亲昵的行为，拖拖鞋，穿背心进入的行为，随地吐痰的行为，随手扔弃废物的行为，一样还可以在公共设施上看到被人涂写刻画的文字和图案。

还有讲脏话，打架斗殴，抄袭作业，剽窃论文，考试作弊，浪费水电，恶意占用公共资源，使用违章电器，等等不文明行为发生在我们生活、学习的校园。而这些不文明行为的主语绝大多数就是我们学生自己。

长期在人们头脑中形成的思想根深蒂固，要想改变这种思想，需要长期艰苦的努力。不可否认，我院绝大多数学生的素质是高的，能够做到“文明行事”，但不文明行为仍然存在。这是因为大家反对这种不文明现象的态度还不是很坚决，虽然认识到这种行为的危害，但没有从行动上去杜绝这种现象，有的甚至“两耳不闻窗外事”，持听之任之的态度。大部分同学都认为不文明行为是素质低的表现，应加强教育，但实际生活中大家没有用行动来反对不文明行为，没有尽力阻止它们的发生，在客观上默认了它们的现实性，滋长了各种歪风邪气。有人不禁要问：文明到底有多远?其实并不远，只要你愿意给每一个人同样真诚的微笑。文明到底有多远?其实并不远，只要你愿意弯腰拾去地上的一团纸屑，只要你走路时多弯一下，这样我们就会离文明越来越近!

校园应该存在文明的火种。校园文明，事关我们自己切身利益，影响长远。有了好的校风，优良的校园环境，对我们身边的发展、学习都有立杆见影之效。更重要的是它反映我们学院师生的精神面貌和综合素质，是我们内心世界的折射。这是形象问题，又是由其内在本质决定的，没有良好的个人素质是很难达到的，这就需要我们大家共同关心，共同努力!

乡风文明调研报告篇5

摘要：新农村建设是一个农村经济文化与社会和谐发展的过程。达到生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主这一要求，需要各方面齐头并进。作为xx乡的新农村建设指导员，经过实地调查研究，结合自己的学识把乡风文明作为此次调查的重点，作了细致的工作。调查涉及xx乡新农村基础设施建设、文化事业发展、广播电视村村通、文化信息资源共享工程、农家书屋、村级文化活动室、子女教育、村民自身教育等内容。通过逐户走访获得了大量关于xx乡乡风文明建设方面的资料，通过综合分析，得出一些结论，希望能为新农村建设提供有益的建议。

摘要………………………………………………………1

一时政背景………………………………………………3

二xx乡基本情况

……………………………………4

三调查内容、目的……………………………………5

四调查对象………………………………………………5

五调查方法……………………………………………………6

六调查结果与分析……………………………………………6

（一）xx乡新农村建设项目开展情况

（二）xx乡文化事业发展情况

（三）村村通，广播电视进万家

（四）文化信息资源共享工程

（五）农家书屋，农村的百科指南

（六）文化活动室在村里落地生根

（七）山区村寨子女教育观念

（八）科技兴农

七下一步工作建议…………………………………………12

（一）新农村基础设施建设

（二）xx乡文化事业发展

（三）广播电视村村通

（四）共享工程

（五）农家书屋

（六）村级文化活动室

（七）子女教育观念

（八）村民自身教育

一、时政背景

建设社会主义新农村不是一个新概念，上世纪50年代以来曾多次使用过类似提法，但在新的历史背景下，2005年10月，中共第十六届五中全会提出建设社会主义新农村，这是在新的历史背景中，在全新理念指导下的一次农村综合变革的新起点。生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主是社会主义新农村的基本要求。

新农村建设是在我国总体上进入以工促农、以城带乡的发展新阶段后面临的崭新课题，是时代发展和构建和谐社会的必然要求。当前我国全面建设小康社会的重点难点在农村，农业丰则基础强，农民富则国家盛，农村稳则社会安；没有农村的小康，就没有全社会的小康；没有农业的现代化，就没有国家的现代化。世界上许多国家在工业化有了一定发展基础之后都采取了工业支持农业、城市支持农村的发展战略。目前，我国国民经济的主导产业已由农业转变为非农产业，经济增长的动力主要来自非农产业，根据国际经验，我国现在已经跨入工业反哺农业的新阶段。因此，我国新农村建设重大战略性举措的实施正当其时。

下派新农村建设工作队和指导员，是省委、省政府进一步贯彻落实科学发展观，推进社会主义新农村建设的重要举措，是进一步夯实党在农村的执政基础的有力措施，是转变机关作风的有效途径，是培养锻炼干部的重要方式。自2007年下派第一批新农村建设指导员以来，在隆阳区已经先后下派了五批新农村指导员。五年来，新农村指导员深入到隆阳区新农村建设的第一线，以村委会为单位，走村串寨，走访群众，听取记录群众的心声，用自己所学的技术知识为新农村建设贡献出自己的力量。

党的十六届五中全会将乡风文明作为建设社会主义新农村的重要目标，纳入了十一五规划,凸现了精神文明在社

会主义新农村建设中的重要作用。

乡风文明本质上是农村精神文明建设问题，内容包括文化、风俗、法制、社会治安等诸多方面。近年来，虽然一些地区的农村经济发展较快，但文化生活却单调乏味，同时一些不良文化有所抬头。农村文化建设与经济社会的协调发展还不适应，与农民群众的精神文化需求还不适应，文化基础设施落后，现有资源尚未得到有效利用，文化体制不顺、机制不活。因此，如何使广大农民过上丰富多彩的精神文化生活，是新农村建设、和谐社会建设的重要任务。

二、xx乡基本情况

xx彝族苗族乡位于隆阳区西北部，怒江东岸，东与xxx县漕涧接壤，南同xxx乡毗邻，西与xxx乡隔江相望，北同xxx乡相连。东西长21公里，南北宽18公里，国土面积300平方公里，全乡辖19个村委会，120个自然村，175个村民小组。怒山山脉由北向南纵横，在境内形成山峰156座，河流8条，最高峰为喜坪大横山主峰，海拔3585.4米，最低点怒江边，海拔722米，当怒江边已是鸟语花香时，大横山还是白雪皑皑，年最高气温33.6℃，最低气温5.5℃，平均17℃，呈现出一山有四季，十里不同天的立体气候类型。年降雨量1100-1500毫升，无霜期200天以上，日照充沛。

全乡林茂粮丰，农产品种类众多，米质优异，包谷是隆阳区饲料加工的主要原料，生态经济林果面积广阔，有万亩

果松林、水晶石榴、泡核桃、优质黄梨、板栗等，品种优良数量众多。自2009年以来xx乡更是成为了，烤烟新烟区建设点。全乡矿产资源和水利资源丰富，目前已探明的矿产有金、铜、铅锌、汞等。xx矿业公司已落户xx乡，开发xx乡的金矿资源；其他矿产资源也受到多家矿业公司的青睐；磨东电站经过了两年多的建设已于2011年4月份装机正常发电；勐来河电站也在建设当中，建成的勐来河梯级电站将使xx乡水利资源得到合理的开发利用。

三、调查内容、目的

本次调查重点为xx乡新农村基础设施建设、xx乡文化事业发展、广播电视村村通、共享工程、农家书屋、村级文化活动室、子女教育、村民自身教育等方面。目的是了解新农村建设过程中精神文明的建设情况，探索农村精神文明建设的重点、难点，总结经验教训，使农村乡风文明建设与经济社会发展协调一致。

四、调查对象

本次调查以xx乡境内的村组为重点，以xx村、白龙井村、保和村、徐掌村和桂花村等为对象。这些村均为隆阳区第五批新农村建设指导员所驻村。其中xx村、保和村和桂花村是烤烟种植村。徐掌村是一个纯彝族聚居村，有着纯正的彝家传统文化。xx村寸家寨是社会主义新农村建设的亮点，受到省、市、区各级政府的一致好评。白龙井村古嘎小

组和徐掌村大桥河自然村是社会主义精神文明示范村。以这些村为对象，是因为它们在新农村建设中经济发展较快，物质生活取得长足进步，相对凸显出精神文明的重要性。作为农村经济发展中崛起的山区少数民族村，它们都具有典型性和代表性。对其进行调查研究，对建设新农村具有很大的参考、研究价值。

五、调查方法

针对这些村组的特点，本次调查采用抽样方式进行调查，主要方法有村两委见面会、农户家中随机访谈、指导员现场采访、人员介绍（乡领导、村委会干部）、个别交谈、亲临实践（卧式密集型微电脑控制烤烟房、村级文化活动室）、参加会议（xx乡新农村建设工作会议）、利用图片照片、撰写民情日记和文件等，召开xx乡新农村建设指导员工作总结大会，整理收集xx乡乡风文明等有关资料。在随机入户调查中，每户选取一人或年龄、性别具有代表性的两人。被调查者的年龄跨度大（18至78岁），男性女性，户主与非户主，本村人与常驻外村人和外村临时打工人员，普通村民与少数村干部均涵盖其中。乡风文明是社会主义新农村建设的一部分，是大众长期活动的基奠，具有大众性和稳定性。同时在一些因素的影响下，又有差异性。如年轻人与老年人对传统文化与现代文化的理解差异等。分析中既有整体分析又有差异分析。采取如此之全的样本有利于了解乡

风、村风整体情况。

六、调查结果与分析

（一）xx乡新农村建设项目开展情况

物质文明建设是精神文明建设的基础，在涉及精神文明的同时，我们有必要了解清楚xx乡这五年来的社会主义新农村建设的整体情况。

xx乡自2007年以来，共实施了8个新农村建设项目，共涉及5个村委会6个自然村，其中省级项目1个，市级项目2个，区级项目5个。这8个项目总投资331.34万元，其中省级补助15万元，市级补助10万元，区级补助77万元，部门整合102.28万元，群众自筹(含投工投劳折资)达132.06万元。项目实施完成后，共有736户，3042人受益。

1．公益事业建设方面。各项目点共建成3m宽石板主路600m；3.5m宽弹石路2252m；3m宽村内砼路333m；开挖村内主干道一条1500m；支砌侧沟558.18m3；架设涵管5道；建设桥梁3座；支砌挡墙1776m3；浇筑侧沟盖板152m；改造人畜饮水管道1000ｍ；建盖文化活动室3幢；建盖公共活动场所2块；公厕1个。

2．在入户项目方面。建设安居房19栋；完成墙体粉刷60户；建盖卫生圈36间；实施院场硬化53块；新建围墙大门33户；危旧房改造15户；引入三结合沼气池29口；人畜分离28户；建盖卫生厕所28个；改灶3眼；修建入户石

板路1528.5ｍ2；修建入户砼路212m2。

五年来，我乡新农村建设取得了可喜的成绩。通过实施项目，大大改变了项目村原来的模样，基础设施明显改善，社会经济迅速发展，群众素质明显提高。坚实的物质基础更有利于文明乡风的形成。

（二）xx乡文化事业发展情况

乡镇文化站是国家设立的最基层的群众文化事业单位，是农村社会主义精神文明建设的重要窗口，是当地开展综合性群众文化宣传娱乐活动、普及文化科学知识的组织辅导部门和活动场所。

xx乡文化站工作职责：1.牢牢把握先进文化的前进方向，开展文化活动，发展文化对经济和各项社会事业的促进作用。2.运用各种文化艺术手段及群众性的文化、体育活动、向广大人民群众进行社会主义思想道德、科学教育、共产主义思想教育和党的方针政策的宣传教育，推进xx的经济、文化建设发展。3.根据乡党委、政府安排，结合乡党委、政府的中心工作，有针对性地举办专题节目，负责自办节目的内容搜集、编辑、整理、播放工作。4.紧紧围绕乡党委、政府的中心工作，有针对性地开展科普教育活动和群众性的文化体育活动。5.组织开展丰富多彩、群众喜闻乐见的，具有xx彝族苗族乡文化特色的民间文艺活动，并在xx乡境内各完小大力提倡体育活动，科普和科学文化知识等，为xx乡

的精神文明建设服务。

xx乡文化站在乡党委、政府的正确领导下，始终坚持因地制宜，正确引导xx乡社会主义精神文明建设。深入研究xx彝族苗族乡的少数民族文化特点，传承少数民族物质文化遗产和非物质文化遗产。在新时期下弘扬主旋律，挖掘少数名族世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪、民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。

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