发言稿一定要明确好自己需要发言的主题,职场人需要遵照发言稿的主题来起草发言稿的全部内容,优好文网小编今天就为您带来了管仲鲍叔发言稿6篇,相信一定会对你有所帮助。
管仲鲍叔发言稿篇1
?我将无我,不负使命】
敬爱的老师,亲爱的同学们:
大家好!我是庚子书,现在由我来发言,我选的人物是鲍叔牙,我敬佩他的“大我”精神。
小时候,我一直以为鲍叔牙长着一嘴龅牙,对他有一种天然的害怕和本能的排斥---这不是个好人,听名字就知道他长得青面獠牙。
后来理解了“管鲍之交”里的道理,我对鲍叔牙产生了好感。他仗义疏财,利益面前朋友为重;他善解人意,总是能从各种角度维护朋友的名誉。总之,利益面前,他是一个总是把朋友放在自己前面的人。是一个能够牺牲“自我”,成就“别人”的人。
这种精神,就是我们中国文化中的“大我”精神。
“大我”精神,是流淌在我们中国人血液里的精神,是中华民族与生俱来的精神。诚如“天无私覆,地无私载,人无私德”,古时候的文人将士,很多都能做到“举贤不避亲仇”。他们会就事论事,以大局为重。其实,上至尧舜“禅让”,下至祁黄羊荐贤,都是这种精神的体现。要不为什么晋平公夸祁黄羊“外举不避仇,内举不避子”呢。可见,“大我”精神不是个人显摆,而是我们中华民族的传统精神。
?秦誓》里说:若有这样一个臣子,忠贞善良,能容纳别人。看到别人的才华能力,就如同自己有那样高兴,看到别人有德性智慧,便心生欢喜。这样的人国家若能赏识重用,那是国家的福气。”我感觉这段话就是写鲍叔牙的,他能够说服齐桓公,让齐桓公放弃仇恨,不计前嫌,任用管仲,甚至明确告诉齐桓公,管仲比自己更有能力辅佐他治理好国家。齐桓公成就春秋霸业,管仲功不可没,然而管仲身后的鲍叔牙,才是居功至伟呀。《道德经》中说:“外其身而身先,后其身而身存。”鲍叔牙无意成就自己,却因为自己的“大我”精神而在历史上烁烁其光。
这种“大我”精神一直都在传承着。2020庚子鼠年,新冠肺炎肆虐中国,以钟南山为首的白衣天使们,义无反顾奔赴疫区。他们不怕死吗?怕!但是他们把自己的生死放在了国家利益后面。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,这便又从“大我”的精神,上升了一层,到了“无我”的境界。
“我将无我,不负人民”,这是习近平主席对我们语重心长的教导,这是我们青年未来发展的方向,这是我们的使命。
我喜欢鲍叔牙,喜欢他身上的“大我”甚至“无我”的精神。我们当代青年,要学习并传承这种精神——“我将无我,不负使命”!
我的发言完毕,谢谢大家。
管仲鲍叔发言稿篇2
亲爱的同学们:
大家好!
今天,我发言的题目是:《唯才是用,铸霸业之华章》。
齐桓公,作为春秋五霸之首,他有着我们难以企及的胸襟与气魄,而这胸襟与气魄,便体现在其对管仲,对其他贤人的任用上,而这,也为他带来了最终的辉煌。他的故事向我们诉说着一个道理,唯才是用,方能铸成最终之霸业。
明代作家冯梦龙在其小说《东周列国志》的结尾赋诗云:“总览千古兴亡局,尽在朝中用佞贤。”诚如斯言,人才,一直是一个民族,一个国家不断发展之动力源。回首往昔,无不是人才推动了国家的进步与发展,没有商鞅张仪白起等人,难说是秦一统天下,没有韩信萧何曹参陈平,亦难说有刘邦之伟业,没有钱学森邓稼先孙家栋等人前仆后继,更难有如今众多的护国神器。人才始终是国家兴旺发达的生命线,中山先生说:治国经邦,人才为急,大概亦是此意吧。
是故唯有做到唯才是举,唯才是用,方可揽天下之人才为己用。同时,更深层次的,唯才是举之才不仅仅是对于国家的人才,从现实与我们同学个人的角度来看,唯才是用,更提醒了我们要扬长避短,发现自己的优点并发扬之。
古人云:金无足赤,人无完人。斯言如是,每一个人均是如此,或许我们以理化见长,亦或许我们以人文见长,每一个人都有着自己不可替代的优点与缺点,我十分赞成在初中的思想政治书上的一句话:扬长避短,是自强的捷径。诚然如此,试想,若臧克家竭尽全力去弥补其数理化,又怎有之后的一代文豪,若巴尔扎克真的去学习法律,又怎有那一代文学巨匠。因此,唯才是用之于国家,是对人才之挽留,对人才之充分利用,而对于我们每一位同学,齐桓公的唯才是用更告诉了我们,每一个人都有自己闪闪发光的优点,每一个人都有自己不可替代的先天优势,对于我们自己,我们更要做到广义上的唯才是举,发现自己的才,用好自己的才,不负自己的才,珍惜韶华,砥砺前行,方可对得起自己的“才华”二字。
昔曹操有文曰:“唯才是举,吾得而用之。”今我们亦应有:“唯才是举,吾知而善之。”唯才是举之于国家与我们个人的现实意义,大概便在于此吧,唯有抓住了人才,国家方可强大,唯有了解并发扬自己的才,人生的宏图方可展现,唯才是举,举的不仅仅是人才,更是我们自己的才。
我的发言完了,谢谢大家。
管仲鲍叔发言稿篇3
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
?诗经国风周南》中有这样一首诗:南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之。吟诵这首诗,脑海里浮现出一种极其厚道、宽容、大度的植物,它叫樛木。历史上,也有像樛木一样的人,他就是鲍叔牙。
读鲍叔牙和管仲的故事时,除了脑补鲍叔牙有一副暴牙之外,无比佩服他的无私。我想:任何人都想要这么个朋友:他和管仲合作做生意,管仲出资少,最后拿的分红却比鲍叔牙多。鲍叔牙说:“管仲家里穷,他比我更需要钱。”他和管仲一起去打仗,管仲冲锋时跑在最后面,撤退时却第一个跑,鲍叔牙说:“管仲他爸死得早,他怕他自己死了之后,老妈没人养。”管仲仕途不顺,屡次受挫,他说:“管仲,你不要难过,我知道你是个有抱负有能力的人,只是没遇到欣赏你的人。”管仲帮助齐桓公的政敌公子纠刺杀小白,小白登上皇位后,鲍叔牙又极力推荐管仲当宰相,自己甘居下位。
这样一位贪财、无能、懦弱、不忠不义之人,放到如今,恐怕人人避之不及,谁愿意在精神与物资上无条件无休止的付出,而收获甚微?鲍叔牙却和和这样一个人成为挚交,这种厚道,宽容,大度的胸襟,实在令人佩服。难怪,管子最后留下一句千年不朽的叹息:生我者父母,知我者,鲍子也!
管仲在友谊的小船上充当的是一个看风景的人,鲍叔牙奋力划船,偶尔吧桨交给管仲,管仲倒好,把桨扔水里了,还得鲍叔牙去捞,是不是光想想就觉得心累?鲍叔牙,真的很像王尔德童话《忠实的朋友》中的小汉斯。小汉斯也一直是个冤大头,一直被他“最好的朋友”磨坊主所利用。磨坊主不断地赞美小汉斯,告诉他,自己有多么珍惜他的友情,在这样的赞美中,小汉斯被迫走上神坛,神坛上去容易下去难,后来,他被磨坊主给累死了。管仲不是磨坊主。上面这些事是管仲自述的,一般人,像这么不要脸的事情,哪怕做得出来,也不好意思记下来。即使记下来,也要解释几句,表示不得已而为之。但管仲却没有,他能如实告知大众,让两千多年后的我们知道鲍叔牙在这段友谊中多么吃亏。一个人在羽翼未丰时,便得到朋友无条件地帮助、支持、包容,默默陪着自己试错,从无怨言,这大概是友谊的最高境界。
现实生活中,我们都想做管仲,希望遇见鲍叔牙那样的朋友。鲍叔牙越过利益和物质还有伤害,和管仲达到了相知,成就管仲达到人生巅峰。
南有樛木,葛藟累之。乐只君子,福履绥之。南有樛木,葛藟荒之。乐只君子,福履将之。南有樛木,葛藟萦之。乐只君子,福履成之。再次吟诵这首诗,心中流泻出一时的感受:如果可以,我愿意成为鲍叔牙那样的樛木君子!
我的发言完毕,谢谢大家!
管仲鲍叔发言稿篇4
各位同学:
大家好!
我今天给大家演讲的题目是《宽容成就伟大》。
对于齐桓公成就霸业的故事,有人说主要得益于鲍叔的知人善用,有人说那是因为齐桓公得到了管仲的大力辅佐。不过,我认为,齐桓公之所以能够成就一代霸业,主要还是因为他的宽容之心。试想,如果不是齐桓公不计管仲之前嫌, 他会重用管仲吗?他不重用管仲,能够成就其伟大霸业吗?
因此,今天我想跟大家分享的主要内容就是,为何宽容可以成就伟大?
有了宽容之心,我们才能一心一意构筑伟大理想。大家想一想,如果我们要想干成一件我们满意的大事,是往前看好,还是往后看好呢?往前看与往后看的区别在于,我们如何对待历史,如何对待过往?如果我们总是纠结于历史的恩怨,纠结于过往的是非,那我们还怎么去构筑我们的伟大梦想呢?因此,我们要胸怀伟大梦想,首先就要宽容对待历史,宽容告别过往。只有这样,我们才能够一心一意去构筑我们的伟大梦想。
有了宽容之心,我们才能够聚精会神去实现伟大事业。刚刚我说了,有了宽容之心,我们才能一心一意去构筑我们的伟大梦想。这是我们成就伟大事业的前提和基础。有了这个前提,我们才能够聚精会神去抓好当前的主要工作。试问,“三起三落”的邓小平同志,如果不是宽容对待个体的历史遭遇,哪有心思去谋划改革开放的伟大事业,更何谈聚精会神推动中国从阶级斗争到改革开放的巨大转型?从齐桓公到邓小平,我们是不是可以说,大凡历史上的伟大政治家,都懂得宽容本身的价值,都懂得宽容对于成就伟大事业的重要性?
有了宽容之心,我们才能够汇聚天下英才。伟大梦想也好,伟大事业也罢,我们都需要聚集天下大量优秀的人才。没有大量优秀人才的汇集,我们要想实现这些伟大的目标几乎不可能。而人才得与失,关键就在领导者是否具备宽容之心,是否能够做到以德服人,以宽容之心感人。所有的人都会犯错,所有的员工也都难免失误,领导者如何对待这些错误与失误?是过分苛责,还是宽容以待?恐怕领导者两种完全不同的态度,将直接影响员工对待组织和领导的认同与否。
有了宽容之心,我们才能够真正营造积极向上向善的良好氛围。同学们,我们都来自不同的家庭,我们都能够感受到父母亲宽容与否和家庭氛围的差异之间的关联。我很感恩我父母双亲的宽容,正是他们的宽容,让我们的大家庭变得更加温馨,更加和睦,更加团结。哪怕母亲今天受了哪个儿子哪个媳妇的委屈,过两天还不是照样去给儿子、媳妇带孩子,帮忙料理家里家外。这就是向善。这就是传统中国的伟大母爱。正是母亲的向善,感染着我们大家都要努力向善,而且还要始终积极向上。
总之,宽容是一种美德,是一种不跟他人过分计较,不执拗于过往的是非恩怨,不算计于个人的利益得失,不纠结于曾经的不爽不满情绪;以宽容之心对待他人,哪怕他人曾经对待自己是多么不友善,何其不恰当。如果我们具备这种美德,那就可以真正做到以德服人,以宽厚之心感动他人。进而为我们事业的发展营造一个积极向上向善的良好氛围。
亲爱的同学们,我想问大家一个问题,如果一个人过去对我们不是很友善,我们曾经遇到困难时,他也并没有积极帮助我们,那在他遇到困难的时候,我们怎么办呢?如果我们伸出温暖的援助之手,难道他不会感激于我们的宽容之心吗?毕竟,“人非草木,孰能无情?”
宽容成就伟大,这就是我从齐桓公成就一代霸业的典故中得出来的最重要的结论。希望我亲爱的同学们都能够像齐桓公这样常常饱有宽容之心,用我们的宽容之心去构筑我们的伟大梦想,进而成就我们的伟大事业!
我的发言完毕,谢谢大家!
管仲鲍叔发言稿篇5
同学们:
大家好!
面对齐桓公、管仲和鲍叔这三人,若问我对哪个人感触最深?我会毫不犹豫地回答:鲍叔。今天的读书会,我想和大家分享一下我对鲍叔牙的理解和认识,以期我们大家都能够以鲍叔之智,成人事之功。
诚然,一个国家的强盛,离不开像齐桓公这样心怀天下、知人善任的领导者和决策者,如果缺少了桓公,齐国不会拥有九合诸侯、一匡天下的辉煌;如果没有像管仲这样才华出众、谋略过人的谋臣倾心辅佐,齐国也不可能在短时期国富兵强。圣人孔子亦说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”但是我更赞同太史公司马迁的洞察:“天下不多称赞管仲之贤而多鲍叔能知人也。”我以为,在齐国神话的创造过程中,鲍叔牙的功劳应居第一。
首先,我认为鲍叔的识人之明是齐国振兴的基础,因为他凭借一双慧眼,为齐国提供了强盛的硬件——人才。鲍叔向齐桓公成功举荐管仲,为齐国强国大厦奠定了稳固的基石。是的,无论哪朝哪代,人才强国战略都是强国的第一战略。回望历史,秦孝公有了商鞅,秦国便从此走上了一统天下的强国之路;唐玄宗有了姚崇宋璟,唐朝便造就了开元盛世的辉煌。而鲍叔识贤、举贤、让贤的故事,更是让人佩服——他对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,终成一代霸业。
其次,鲍叔的容人之量和助人之善也历来为人称道。以国家利益为上的高境界大格局,是管仲赢得后人称赞的最主要原因。《史记》中记载:管子贫困时,曾经与鲍叔做生意,分红的时候他总是给自己分得多,鲍叔却不认为他贪财而体谅他家里贫穷;后来管仲为鲍叔找工作却让鲍叔境况更加窘迫,鲍叔竟无半句怨言,反而安慰管仲说这是因为时机不利;鲍叔屡次被好友管仲连累,他亦无怨无悔——这是度量,亦为善良。试想,如果鲍叔没有“成己达人”的度量和为他人着想的善良,哪里还有什么管鲍之交的美谈?
是的,贤者互帮,小人互撕。反观历史,春秋战国时期有三对师兄弟,对时局产生了重大影响,他们的关系与命运也截然不同。他们是春秋时期的孙膑与庞涓,战国时期的苏秦和张仪、李斯与韩非。三对师兄弟,格局相异,命运不同:庞涓与李斯嫉妒兄弟才能,陷害兄弟,最终都没有得到好下场,他们让自己永远钉在历史的耻辱柱上,真是令人扼腕唏嘘;而苏秦张仪兄弟,二人相互鼓励,相互扶持,共同干出了一番大事业,真是值得我们后人借鉴!
历史的车轮滚滚向前,“以人为镜,可以明得失”。今天,万物互联强者互帮的意义更为凸显。去年9月,华为正式推出自主研发的鸿蒙os系统,一时间引发热议。很多人都将鸿蒙的横空出世,视作华为打破安卓垄断地位的一次竞争。更有人大胆预言:“鸿蒙或成安卓的终结者。”任正非却在随后的采访中公开表示:“我们将来不仅不会替代安卓,还要支持安卓的发展。”一句话格局尽显。
“人”字的结构,就是相互支撑。新时代,岁月沧桑,风头正劲,我们年轻一代,要做鲍叔牙任正非式的智慧贤者,帮助他人,成就人事。如此,“功成不必在我,功成一定有我”!
管仲鲍叔发言稿篇6
诸位师友:
大家好!我发言的题目是《慧眼识才,心怀河山》。
世人皆赞齐恒公格局高远,胸怀宽广,赞管仲尽忠职守,忠于天下,对此二人,我亦心怀敬意,可若是论谁给我带来最深的震撼,我还是首选鲍叔,正是他的慧眼识才,心系社稷,助推齐恒公成就霸业,可谓“真贤士”哉!
鲍叔的慧眼识才,首先体现在他对“已谋私利”还是“甘居人后”的选择上。同学们,管鲍分金的故事相信大家都不陌生吧!管仲曾多取财物,遇战而怯,谋事多不成,幽囚受辱而不以死明志,从个人私德而言,管仲的人品颇令人质疑。但鲍叔牙对管仲的”知”超越世俗之见。他见识高远,识人卓越,能不汲汲于小节而看到管仲的治国大才,在齐恒公即位时甘居于人之下,举荐管仲为相,最终在‘春秋五霸的权力角逐赛下,让齐恒公扮演了成功的角色,让管仲成为了成功的辅佐者,自己却只是默默无闻的“贤内助”。
鲍叔的慧眼识才,还体现在他对统治者齐恒公的”知”上。当年公子小白险些被管仲之剑射中,装死才逃过这一劫。按道理,夺命之仇不共戴天,若是有了机会定当加倍奉还才是,可是得势成为齐恒公的小白,非但没有要了管仲的命,反而委以重任,给予重权,最终成自己之大业,这无疑是身为辅丞的鲍叔识中了齐恒公拥有大胸襟,他深知齐恒公是大人者,有大德,能以德报怨,以德化人;他深知齐恒公能以天下为重任能明辨是非,咨诹善道察纳雅言。因此,他坚毅,大度的说出:“非管仲不可"。
“千里马常有,而伯乐不常有”。在齐桓公,管仲和鲍叔感人的故事里,千里马乃是齐恒公。管仲一君一臣,而识千里马的伯乐不正是鲍叔吗?司马迁如是:“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”便可知鲍叔“慧眼识才”的超强本事。他的慧眼他的忠君忠国尤其值得进入新时代新征程的今之国人学习。“治国之要首在用人,而用人之要首在知人”,而中国青年更应将自己锻造成才,丹心报国!
君其勉旃吾行矣!谢谢大家!
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