参加工作之后要也遵守自己制定《员工守则》。这次颁布实施统一的《员工职业操守》意义非常深刻。它是员工从业履职的基本规范和基本行为准则，完善现代企业制度、强化依法合规经营和风险防范意识、实行人性化管理与提高员工忠诚度相结合的基础上制定的。这对引导员工正确处理利益冲突，进一步加强内部管理，提升员工良好的社会公信力，树立银行良好的社会形象，有着积极的促进作用。

通过学习我认为认真执行《员工职业操守》，是规范员工从业行为、教育和引导员工自我约束、自我激励、提高员工从业素养和职业道德水准的需要；积极贯彻《员工职业操守》，不仅有利于提高全行员工的整体素质，加强员工队伍建设，而且对构建防范道德风险和操作风险的长效机制，夯实管理基础，培育健康和谐的企业文化，树立和保持银行良好的形象，有着深远的意义。

这次颁布的《员工职业操守》定位准确，概念清楚，重点突出，进一步规范了员工从业履职应遵循的职业操守，明确了员工职业行为的底线和界限，是我们银行从业履职的基本准则和基本要求。认真贯彻执行《员工职业操守》，对于提高全行员工的整体素质，树立和保持银行良好的形象，构建防范道德风险和操作风险的长效机制具有十分重要的意义。在新形势下，广泛开展职业操守教育活动很有必要，只有加强员工职业操守建设，提升员工的思想境界，才能激发员工的工作热情和无私奉献精神，使员工更加热爱本职工作，努力钻研业务，自觉遵纪守法，才能确保银行的改革顺利进行和业务蓬勃发展。

一、加强员工职业操守

教育是银行改革发展的需要，也是防范风险案件的迫切要求，员工是企业的宝贵财富和价值源泉。银行的改革和发展需要一支具备良好职业操守的员工队伍，迎接激烈的市场竞争更需要一支高素质的员工队伍。如果我们严格规范职业行为，工作态度好，服务质量高，始终坚持忠于职守、诚实守信；依法合规，遵章守纪；廉洁从业，亲友回避；优质服务，公平竞争；以人为本，情趣健康，我们就会赢得广大顾客的信任和支持，促进各项业务的发展。同时，也增强了银行的知名度，树立了银行新形象，各项工作的开展就会事半功倍。因此，只有加强员工职业操守建设，才能提升员工的思想境界，激发员工顺应改革的工作激情和无私奉献精神。使员工更加热爱本职工作，努力钻研业务，遵纪守法，始终站在改革的前列，确保银行改革的顺利进行和业务的蓬勃发展。通过学习《指引》倡导了爱岗敬业、客户至上的工作态度，诚实守信、遵章守纪的行为规范，廉洁从业、勤俭节约的利益观等基本价值理念，是员工职业行为的准绳。加强职业操守建设，能够使员工深刻认识到自己对客户、对本职工作负有的职业责任，并内化为内心的道德信念。明确自己职业行为的底线和界限，明确自己可以做什么、应当做什么和不该做什么，预见到自己行为可能带来的后果，自觉约束自己的职业行为，形成以恪守职业操守为荣，违背职业操守为耻的企业文化，形成防范道德风险和操作风险的长效机制，推动银行事业持续健康发展。

二、加强职业操守建设

必须搞好四个结合一是把加强职业操守教育与法规法纪教育、合规文化教育、廉洁从业教育、典型案例教育和职业道德教育紧密结合起来积极倡导从我做起从现在做起从点滴做起不断增强职业道德意识、风险意识、法律意识和自我防范意识要从员工“自律”抓起促使员工认真进行对照检查和自我调整不断提高思想觉悟和职业素养要坚持从业履职基本标准严格规范员工职业行为二是把职业操守教育与风险内控管理结合起来贯穿到业务经营各个环节中要站在风险控制的高度去看待职业操守建设控制风险不但要治标更要治本从而强化对员工职业道德教育使员工真正树立起正确的价值取向防范和化解各类风险三是把职业操守教育同培育员工对我社的忠诚度结合起来贯穿到员工职业生涯的全过程要从员工的归属感和工作自豪感处着眼通过教育使广大员工树立正确的世界观、人生观和价值观认识到只要尽职尽责、努力工作在我们这个大家庭里是有充分保证的从而增强员工爱岗敬业精神和对银行事业的忠诚度四是要把职业操守教育同学习先进典型人物的模范事迹结合起来使广大员工领悟到先进人物人格魅力正源自“爱岗敬业、无私奉献”人生真谛弘扬“干一行爱一行专一行”的高尚品质把“奉献在岗位”作为工作准则和座右铭。

三、言行一致

扎实开展社会实践活动争做具有良好职业操守的积极实践者《员工职业操守》是员工从业履职的基本规范是员工职业行为的最低标准和底线也就是说所有的员工都必须做到也是能够做得到的因此要把员工职业操守教育作为精神文明建设的重要内容使员工在具体实践中养成良好的职业习惯调动广大员工参与职业操守建设的积极性提高员工队伍的整体素质和银行的良好形象全行员工都要认真学习《职业操守》自觉遵守《职业操守》为银行改革发展做出新贡献争做一名合格的银行员工。

廉洁演讲稿篇2

人生之义得失之间

尊敬的各位领导、同志们：大家好!很荣幸，能够站在这里，参加演讲比赛。今天，我演讲的题目是：人生之义得失之间。

党的十八大提出了建设廉洁政治的重大任务，要求做到干部清正、政府清廉、政治清明。新的时代对反腐倡廉工作提出了更高的要求。古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事久久传颂。君不见，一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。相信大家对被原河北省国税局局长李真一案一定还记忆犹新。他的案子现已尘埃落定，但留给人们的思考却沉重而久远。李真曾是一个“少年政界奇才”，28岁即成为省委第一秘书，5年间升为厅级干部，34岁成为全国最年轻的正厅级国税局局长。但他因贪污受贿上千万元，成为新世纪“惊天大案”，被执行特殊的注射死刑。还有刘方仁、胡长清、成克杰、王宝森……这一个个贪官的名字，诉说着反贪工作的严峻形势，反映了人们对廉洁从业的真情呼唤!

听到这里，在座的各位也许会有疑问，我们只是普通的执法人员，廉政、勤政怎么能提到这么高的位置呢?其实，构建和谐社会的大厦，离不开每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。我们虽然是普通的执法者，但是国家的可持续发展，人民的健康生活，离不开我们勤奋工作，恪尽职守，廉洁从业。因此，如何忠实实践“科学发展环保先行”，更好地做到勤政廉政，不仅是我们每一位环境执法者需要真心面对的问题，而且也是我们每一名环境执法者需要认真思考的问题。

在中国文明悠久的历史中我们不难看到许多的政治家和思想家都深刻的认识到了治吏对推动国家法制建设的重要性。历朝历代，为官清廉都是许多有识之士孜孜以求的目标。春秋时期，齐国的名相晏婴就提出“廉者，政之本也。”到了唐太宗李世民时代，又提出“为主贪，必丧其国;为臣贪，必亡其身”的论断。宋代名相包拯包青天也说：“廉者，民之表也;贪者，民之贼也。”其实，这些话都向我们传递着一个浅显的道理，那就是为官一任，就要造福一方。居官者要廉而不贪，洁己爱民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使国家日臻强大，使百姓安居乐业。然而理虽浅显，但古往今来，在此触礁者却是时而有之。也正因为如此，那些一身正气、两袖清风之人，才会被老百姓长记于心，经久传颂。经济建设与党风廉政建设同步推进和协调发展的良好局面。

遵纪守法，廉洁奉公，拒腐防变，自觉干净干事，应该成为每个党员干部特别是领导干部的坚定意识和自觉行动。一要慎初。世间万事始于初。在“不义之财”面前慎对“第一次”，果断拒绝“第一次”，对于领导干部来说至关重要。一些腐败分子的犯罪事实说明，一旦第一道“闸门”被打开，欲望的“洪水”就会“一泻千里”。每个领导干部都要严格律己、清白做人，时时用党的政治要求和政治规范、用党性原则和道德修养、用党的纪律和国家法律来约束自己，在思想深处筑起一道牢固的廉洁奉公的防线，做到管得住自己，抗得住诱惑，守得住清贫，经得起考验。二要慎小。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是古人的忠言，更应该成为我们每一名同志的座右铭。要牢记“千里之堤，毁于蚁穴”的道理，自觉做到防微杜渐，防“变”于未然。三要慎独。坚持他律和自律相结合，在任何时候、任何情况下，都要注意自己的形象。尤其是在没有党组织和同志监督、失去外力约束的情况下，更要自设防线，加强自我监督。要常修为政之德，常怀律己之心，常思贪欲之害，常弃非分之想。

要把廉洁奉公的要求真正渗透到人们“不睹”之处、“不闻”之域、“不察”之时，使廉洁奉公真正成为一种习惯、一种品德、一种自觉、一种责任，真正做到政治上清醒、经济上干净、作风上正派、事业上有成，真正做到让群众满意、让组织满意。

互联网的发展对反腐倡廉建设提出了新挑战。一方面，互联网的迅速发展为强化监督提供了新手段，网络反腐舆情成为开展党风廉政建设和反腐败斗争的重要信息源。另一方面，由于网络空间高度自由，各种舆论互相影响、交织放大，容易把简单问题复杂化、单一问题普遍化、个别问题扩大化，使网上舆情瞬间形成舆论风波。

我们党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。全党都要从党和人民事业发展的高度，从应对新形势下党面临的风险和挑战出发，充分认识保持党的纯洁性的极端重要性和紧迫性，不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识，切实做好保持党的纯洁性各项工作。真正做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。

“不与富交，我不贫;不与贵交，我不贱;自感不贫不贱，就能常处乐境，于身心有益”。也许，人生之义，真的就在得失之间。孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，立足自己的本职岗位，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入到环保事业中，为党的十八大胜利召开作出自己应有的贡献!

廉洁演讲稿篇3

诚，可以说是诚实，亦可作忠诚。无论对人还是对事，我们都应该做到诚实、忠诚。诚实，其实不必是多么伟大的壮举，它无时无刻不在你的身边上演：诚实，就是在你不注意打碎花瓶后勇敢地向妈妈认错；诚实，就是当你拾到东西后微笑着还给失主。生活中点点滴滴的小事诠释了诚实的真谛。

我们都应该以一颗忠诚的心去对待每一个人。对朋友忠诚，你就能感受到友谊带来的温暖；对爱人忠诚，你就能感受到爱情的甜蜜与幸福。因为有了忠诚，世界变得更加的温馨。诚，在一个人的一生中起到了不可替代的作用，是中华民族的传统美德。所以，我们每个人都应该积极传承这种美德，学会以诚待人，用行动去诠释“诚”的真正含义。

信，可视作信用、信心、守信。无论做什么事都应该做到诚实守信。《论语·学而》中曾记载：“吾日三省乎吾身：为人谋而不知乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这告诉我们对待身边的每一个人都要守信，要做一个讲信用的人。所谓的讲信用，就是自己说的要做到，答应别人的要做到。“君子一言，驷马难追”说的.就是要守信。

我国当代著名的大画家李苦禅，为人重信守诺。他曾经许诺一位老友索画的要求，后因生病和另一些事情的牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫做“百莲图”郑重的题款铃印，随后携画至后院，肃立焚烧，祭奠亡灵。好一个守信用的人，即使世事变化再大，他的这种守信用的精神将永存。做人要讲信用，不要说什么永远，亘古不变之类的话，我们只要做到对自己的话负责，对他人守信，就是最大的信用。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。让我们用心灵呼唤诚信，让诚信变成清晨你窗前一缕温暖的阳光；让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。用心灵呼唤诚信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古绝唱。

用心灵呼唤诚信，让诚信成为人生的准则；让诚信生发出对人生的感动；让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。拥抱诚信，为你的人格涂上一层亮色！让世界因诚信而春意盎然，五彩缤纷。

廉洁演讲稿篇4

大家好，我是五年级5班的侯敏禧。

说到廉洁大家就会自然而然地想到铁面无私的包拯和刚正不阿的海瑞，他们的大公无私可谓是人人皆知。

学校提倡廉洁文化进校园，目的是要同学们树立正确的人生观。我读了两个廉洁故事，使我感触至深。讲的是两袖清风的共产党员楷模孔繁森给群众买药，扶贫救济时出手大方，而自己却生活拮据，到血库要求献血。大公无私的呼和浩市市委书记牛玉儒虽然是高级干部，但他清正廉洁，为素不相识的老百姓办过无数实事、好事，可从不为自己家人搞特权，这种高尚行为更是体现了一个共产党员大公无私的高尚情怀。

作为我们学生，在廉洁的理论和行为下可以把它发扬成热爱祖国，诚实正直，并且要学会令人心怀感恩。平常在学校里要知道劳动最光荣，同学之间要互相帮助。对帮助过你的人要心存感恩！

在学习了廉洁文化后，我们要做到诚实守信。就拿平常的回家作业来说吧，要读，要背的一定要认真完成，特别是要求读的，一定要守信用，不能蒙骗老师和家长。要知道阅读在语文和英语中是很重要的。还有我们平常在值日生中的互相帮助，身体不舒服时老师对我们的关心，我们都要有一颗感恩的心，不能认为是自己应得的。特别要求的是我们学生应该崇尚节俭，不盲目崇拜名牌，不能在衣饰上有攀比的心理，这样，我们就能成为身心都健康的国家未来的优秀接班人。

作为学生究竟如何清廉呢？我想：日常生活中，我们要认真花费父母给我们的每一分零花钱，不要铺张，更不要奢侈；不要攀比，更不要所谓的名牌，要充实自我，踏实做好每一件事，不要乱扔杂物，更不要损坏公务，不要乱涂乱画，更不要折花损树。时时要有俭朴的意识，处处要有美化的环境。这就是我们尽本分能够做到的。

亲爱的同学们，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。让我们去小恶而从善，积小善而成大德，只有这样廉政之花，才会在我们的校园开花、结果。

廉洁是一种品质，一种精神。廉洁文化进入我们的校园，使校园美，我们的心灵更美！

廉洁演讲稿篇5

xx：

大家好，我是最后一名演讲者，我来自财务部，我叫xxx，我要演讲的题目是《论！海景之征程》。

国家一统或是改朝换代，或兴或衰，每一次无不是历史的改革推动着时代的进步，中国文化之所以可以生生不息，无不在于学习，改革，创新。无文化之创新，何谈历史之进步，而当酒店选择海景作为企业文化的那刻起，它将会给我们带来什么？无人知晓，可是当领导们艰难的迈出这一步的时候，就已坚信，它能带来的——必将是成功。

海景文化起源于青岛海景花园酒店，于1995年1月开业，历经6年的时间，对自己的文化进行提炼、汇总、改编，最终创造了海景自己的文化理念，因为海景的文化理念中汇聚了酒店所有员工的心血，所以它的成功已是必然，这也让我们的选择更加坚定。

曾经的我不会想信一种文化，一种培训方式可以把一个团队引领至成功之路，可是海景文化，就如同沙漠之中的一片绿洲，给人以向往，给人以生存之希望，既然我们选择了海景，领导者们就不单单只为生存，他们所要做的就是，通过这种文化理念，让我们的酒店比之海景更加辉煌。

起初我对海景的概念很模糊，到后来认识这种文化，并逐渐的融入了这种文化，终于明白了，是什么带领这个企业走向成功，那个时候不得不敬佩那些选择，并且学习这个文化的领导者们，因为现在的海景是我们企业的基石，它的推崇是酒店进步的缘由，这就是所谓的万里之行，始于足下，如基石未稳，安能胜人一筹。

长春的酒店业竞争日趋激烈，新兴酒店同样发展迅速，在我看来，酒店比拼，除了地理位置的重要性，无可厚非的就是比硬件和软件，综合起来说就是比客人的满足感。而硬件设施在大多的酒店里，基本是大同小异的，比拼起来吃亏的可能性相当小。这里所谓的软件被我们称之为服务，而在海景的学习中，光论学习服务这一环节就占据了其半壁江山，其中重要性显而易见。在这里我不妨打个比方，如果客人的满足感是一个杯子，硬件是石头，服务是沙子，这个杯子即使装满了石头，也不过是空其外表，没有沙子，它就永远都填不满，而海景就是给了我们更多的机会选择更好的沙子，当我们被这个杯子局限的时候，想必沙子的好与坏，其作用……不言而喻。

服务不单单是满足客人的需求，那样只能把服务的本意越拽越远。我们眼里的服务太过普通，在海景的定义里——服务的重要必其先优质。如果说酒店给了一个服务的平台，那我认为学习海景就是给这个平台上加了一块跳板。在我学习海景一年多的时间里，不能说学的其中精髓，但就算是略懂其一二，也是让我受益不浅。在如今的对客中，我能更好的衡量其利弊关系，既满足客人的需求，也不能让酒店吃亏，长久下来这到似一门手艺。

一个企业需要学习，才能取得进步，海景规范着酒店的各个体系，制定了酒店的整体规划，把一个单纯的酒店，带入了一个企业的气息，据我所知“如！要弘扬企业之功就，必定择海景之功劳”。也许十年二十年之后，这个文化就会被替代，酒店就会从新选择，可是到了那个时候我们不得不叹服，那个时候海景文化它那辉煌的过去，它曾经给整个企业带来的，巨大的隐形利润，它让我们在行业中居高不下，并欣欣向荣。

海景文化把我们这个企业推向了一个时代，对于他的选择我们无可厚非，对于他的价值我们无可厚非，对于他的成功——我们无可厚非。

廉洁演讲稿篇6

尊敬的各位领导，各位评委，在座的朋友们：

大家好！

接下来我演讲题目是《廉洁从教铸师魂》。

在今天这个物欲纵横的世界里，每个人在面对利益的抉择和金钱的诱惑时，往往举棋不定。那么，作为一名教师，我们又该如何呢？

法国十八世纪教育家卢梭指出：“对于一个教师来说，重要的问题不是他拿什么东西教孩子，而是他指导孩子怎样做人。”古今中外的大教育家也都曾说过一句类似朴素的真理：“无德无以培德”。

然而如今，教书育人的神圣殿堂里却出现了一些不和之音：个别教师见“礼”忘义，因“财”施教。有家长痛斥向教师送礼的八大理由：

倘若给教师送礼，自己的孩子则可坐在好的位z，老师上课关注他的注意力，作业批改的特别仔细，可提名为班干部，容易评上三好生，与人纠纷时还会受到老师的袒护，还有，孩子因家长送过礼，会克服自卑感，众多“好处”立竿见影。听此一番，身为教师，亦为家长，我深感遗憾：家长一点小小的恩惠，竟会使教师教育的天平发生倾斜，可见我们个别教师的师德意识是何淡薄薄和脆弱，做人是何等没有原则。

我们的职业作为一种特殊的，以人育人的职业，它不是单纯可以用经济手段检测其效益，用金钱尺度衡量其价值的职业，人们往往对其劳动质量提出很高的要求，甚至是无止境的，但对其劳动数量却很难估算，所以，有人说，教师是良心活。也正因为如此，人们一提起教师这个职业，总是自然而然的把它同奉献精神联系在一起，歌颂他像蜡烛，向世界奉献光明；像园丁，向生活奉献美景；像铺路石，向孩子奉献坦途。

得此殊荣，我们无愧吗？廉洁是时代的呼唤，更是人民的期望。廉洁对于教师来说，就是一面镜子，时刻提醒着我们；面对世俗，要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞，甘为人梯，乐做春蚕。

在追逐廉洁从教的征途中，明灯在前，天下有德！人们不会忘记“师德模范”张丽丽，大爱无疆普赞歌；人们不会忘记“廉洁教师”王正龙，独守仙峰30年，坚守清贫不弃教。人们更不会忘记“灾区教师”向倩，身体被砸成三段，而她生命的最后姿势竟是紧紧拥抱三名学生于胸前。

我们无意为师德讴歌，但榜样告诉我们：为人师者，不戚戚于名利，不汲汲于富贵，怀平淡之心，抱济世之才，存高远之至方显其德。

我们可以理解，教师不是神，他作为社会人，与其他群体一样，也存在这自然冲动，欲望和对功利的追求，但这些往往与培养人，教育人的要求不相一致，有时甚至完全违背的。但这又是客观存在的。这就要求教师必须遵守师德，廉洁从教，用自己的实际言行告诉他人也告诉自己：教师是奉献不是索取，教育是公益不是功利，教师先要自重，才能被尊重。

作为新时代的教师，我将以时代先锋为榜样，以师德模范为旗[，用短暂青春和有限的生命去诠释一名普通教育者对人民事业的无私和忠诚，一生践行“穷且益坚，不坠青云之志。”

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