一个夏天的早上，小猴起了个大早，拎着一个篮子，高高兴兴地采桃子去了。嘴里还哼着小调：我是一只快乐的小猴子，每天早上采桃子吃，桃子桃子真美味，啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦!一只饥肠辘辘的小狮子听见了，咽了一下口水，心想：我又不会爬树，怎么能吃到美味的桃子呢?突然，他灵机一动想出一个好办法：我可以把小猴的竹篮戳破，趁他在树上摘桃时，悄悄躲在下面，这样我不就可以不费力地吃到桃子了么?

猴子和狮子路上有好多小动物向小猴问好：小猴哥哥，早上好!小猴频频回答：早上好!太阳公公把大地照得更亮了，好像在向全体小动物问候!

小猴不一会儿就到了森林果园。果园里，一棵棵桃树上结满了又大又红的桃子，勤劳的小猴摘得不亦乐乎，可他并不知道，盛桃子的篮子已被小狮子悄悄戳破了，当太阳公公爬到最高的时候，满头大汗的小猴突然发现，自己摘的桃子只剩5只了，想：咦，我的桃子呢，怎么都没有了?再仔细一看，自己的篮子破了一个洞，桃子都顺着洞漏走了!回到家，他把篮子修好，又去果园摘桃了。这次他有经验了，时时刻刻把篮子放在自己胸前，重新摘了好多桃子，才回家。忙乎了大半天，他觉得有点累了，就爬上柔软的床，呼呼大睡起来。看到小猴睡着了，小狮子蹑手蹑脚地溜进小猴的家，贪心地将他采得桃子统统拿走!当小猴醒来准备吃桃子时，发现自己采得桃子都不见了!

后来，他发现墙壁后躲着一只小狮子，正在吃他采得桃子呢!他走过去，问：小狮子，你干嘛吃我的桃子啊?因为我有点饿了，又想吃桃子，但又不会爬树，所以我一路跟着你，想偷点桃子吃!小狮子不好意思地说。听到这里，原本气愤的小猴逐渐平静下来，看着小狮子可怜的样子，耐心地说：那你暂时先住我这里吧，什么时候想吃桃子了就跟我说，我帮你摘!

于是，小猴就和小狮子成了好朋友，天天在一起玩，可开心了!

教育好故事心得篇2

郭子仪宽宏大义

唐代的郭子仪，戎马一生，在平定安史之乱和抵御外族入侵中屡建奇功，但他从不居功自傲，忠勇爱国，宽厚待人，因此在朝中有极高的威望。安史之乱爆发后，唐肃宗拜郭子仪为兵部尚书，统帅全军，郭子仪历尽千辛万苦，终于率军收复了洛阳、长安两京，唐肃宗对他说：虽吾之家国，实由卿再造。

后来，唐朝将领仆固怀恩反叛朝廷，率领朔方军，并招引回纥、吐蕃等共十万兵马进逼京师，正当用人破敌之急，朝廷恢复和加封郭子仪为太尉，分宁、泾原、河西及朔方招抚观察使，中书令等一系列虚职和实职。

郭子仪从不把打仗破敌当作升官发财途径，他坚决要求辞去太尉等之职，只保留招抚观察使一职即可。他上奏说，自兵乱以来，纲纪破坏，时下与人比高低、争权势已成风尚流行，他希望朝中兴行礼让，就由自己开始实现。

因郭子仪曾带过朔方兵，朔方兵对郭子仪十分爱戴，当郭子仪以朔方节度使的身份到来时，朔方兵纷纷离开仆固怀恩，重归郭子仪帐下，回纥、吐蕃见此不战而退，仆固怀恩只得带上三百亲信逃到灵武(今宁夏灵武)避难。郭子仪得胜而归，他对于往昔的官爵决心一无所受，朝廷不允，经过他再三恳让，才辞掉了太尉之职。

唐代宗时，仆固怀恩再次招引回纥、吐蕃、党项等三十万兵马，直取长安而来，京师震恐。唐代宗急召郭子仪从河中回来，屯驻长安北面的泾阳城，抵御叛军。郭子仪率领一万唐军刚到泾阳，就被回纥、吐蕃十多万人马团团围住，形势万分紧急。在此关键时刻，仆固怀恩暴病而死。郭子仪见此情景，就单人匹马去见回纥主将，晓之以理，说服了其与唐军联合，在灵武大破吐蕃，使各路攻唐大军闻风丧胆，逃之夭夭。

当时人都非常敬佩郭子仪，就连回纥、吐蕃也称他为神人，因为他曾施恩于很多人。

教育好故事心得篇3

花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读完后给我的第一感触，那就是——爱。

这本书是以一个小男孩——安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。

爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作.妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。

马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……

爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上爱的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

教育好故事心得篇4

学习《教育学》，就知道我国有个大教育家叫陶行知的，《陶行知教育学》读后感。但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。这学期，我认认真真地读了《陶行知教育名著》，真正认识了我国的大教育家----陶行知先生。读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。

没有爱，就没有教育，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新，也给我很大的启示。

在书中先生指责现在的学校论起名字来，居然是学校;讲起实在来，却又像教校。这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。先生提出：然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗?传统的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了老师的责任在于教学生学，教的法子必须根据学的法子。这才是我们教育的真传统!现在的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破传统的改革。一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。今天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。

传统，有优秀与糟粕之分。优秀的传统，是经得起时间考验的真理，是须我们永远继承的。不但要继承，还要在传统的基础上，随着时代的变迁、事物的发展变化而不断将其发扬、拓展、光大。比如孔子的因材施教、有教无类、温故知新，比如陶公的教学做合一、生活教育等等。至于传统中之糟粕，或称之为习惯势力、传统势力，才是改革的目标。我们的改革，不仅是教育改革，乃至于社会改革的很多方面，都喜欢摧毁一切，然后重来。结果糟粕未除，而优秀传统却荡然而失。

陶行知先生谈到：学校里的先生叫做教员，他所做的整体为教书，他所用的法子为教法，好像先生是专门教学些书本知识的人。他似乎除了教书以外，便没有别的本领，除书以外，就没有别的事教。而在这种学校里的学生除了受教之外，也没有别的功课。这就是我前面提到的传统中的糟粕，也就是习惯势力。习惯势力虽然恶劣，阻人进步、碍事发展，但它真是强大得很，难以根除。你看陶公所讲之现象，八九十年前是这样，八九十年后的今天，仍然是这样：学校里的一些先生，我们叫他们教书匠，他在学校里所做之事，就是教书。他全然不管学生怎么学，他只管自己怎么教，我怎么教，你学生就怎么学。除了教那本教材上的东西之外，便没有其它可教，学生便没有了其它可学的内容，读后感《《陶行知教育学》读后感》。先生们不准学生看课外书，不给学生动手实践的机会，学校不给学生接触自然，走近生活的自由，学生除了一心只读教科书、一切只为考高分外，便没有了其它。老师除了教课本知识，

就没有，或很少教给学生做人处事和生活的道理。教师，这本活的教科书的作用没有体现出来。学生们从老师身上学到了什么?

教师没有爱就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对纯以面貌美丑为取舍的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。教师有不偏爱学生的义务由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。师爱是包含教育目的的爱，而且通过这爱以受到教育效果。陶行知称学生为爱人，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。

在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把差生视为朽木。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：体罚是权威制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。罚非爱，害也。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：我们奋斗的工具是爱力不是武力。动武，意味着教师自身的失职。

其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生亲人、朋友和导师三个角色，这是陈校长教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。

当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。作为现代的教师更应如此。

老师们，热爱自己的学生吧!当我们对学生产生恨铁不成钢的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢?教师爱学生，就不能没有自我克制，怒是必须要制的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，把你的生命放在学生的生命里，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。

教育好故事心得篇5

自从走上教师这个岗位，师德这个词让人听起来挺俗气的，但每次学习都有不同的想法，使我感受颇深，下面谈一些我的看法。有人把教师比作红烛，燃烧自己，照亮别人，这是对教师的崇高评价和美好赞誉。世人给教师带上了如此美丽的“花环”，我们更应当严于律己，宽以待人，真正做到为人师表，为这顶“花环”增添光彩。因此教师要处处事事严格要求自己，敢于正视自己，解剖自己。凡是要求学生做到的，自己必须先做到，给学生树立好的榜样，凡是要求学生不做的事，自己坚决不做，以免给学生留下坏的印象，言传身教比单纯说教有效百倍。

昨天,唐副校长在课堂上与我们分析的几个案例：[案例一]课桌上的水、[案例二]你确定是他的问题吗、[案例三]他为什么没有站起来等等包括书里的其他案例中都与我们师德修养中“爱”字有关。我记得有这么一句歌词：只要人人献出一点爱，世界将变得美好的人间。是的，有一种爱叫做忘记。有一种爱注定成传奇，却想寻找一个答案，真的好累。有一种爱叫忍让忍让也是一种爱，以爱的方式善待对方的缺陷，用包容的胸怀宽恕自己爱的学生，给他一个悔悟的机会，留一个自省的空间于平平淡淡中演绎经典，在无声无语中融洽爱心，作为一名教师，最重要的是要热爱教育事业，只有充满了对教师职业的无限热爱，才会在教育岗位上兢兢业业，无私奉献。有人说快乐是一种选择，有的人快乐，有的人痛苦，在于一念之差。教师职业给我们带来的体验是苦是乐呢？回答：教师职业有其苦，但更多的是乐：不是

吗？除了学校我们要到哪里去看人多的场面呢？文娱节丰富多彩的活动，孩子们玩耍的欢乐声我们又能在哪看到呢？除了与学生们在一起还有哪些地方也能让我们开怀大笑呢？......我们当教师的，不仅仅在奉献，在孩子们中间，我们同样在汲取，在更新，在升华，亲眼看到学生一天天茁壮成长，就会由衷高兴，产生一种强烈的幸福感，这种职业的成就感是其他职业无法比拟的。

同时，作为一名教师应该热爱学生。每一个学生都希望得到老师的爱，老师的爱始终巨大的教育力量，它能使学生感觉到教师的温暖，产生愉快的情绪，激发学习的兴趣，感受到别人对他的希望，集体对他的信任，从而受到良好的教育效果。热爱学生有助于学生良好思想品德的培养。教师尊重信任学生，关心学生，学生感受到教师对自已关心爱护，会更“倾心”于教师，更加乐于接近教师，更愿意接受教师的教育，所谓“亲其师、信其道”就是这个道理。

教师热爱学生这种态度和行为，本身对学生良好思想品德的形成具有陶冶作用。在关系和谐，心理相融，感情相通，乐于相互交往，易于相互沟通的气氛中，师生间不仅相互尊重信任，同时还常常伴随相互学习的行为，教学才能得到最明显的体现。从教师这方面来说，他除了从学生那里有各种所得外，他自身的许多良好言行也会潜移默化地传递给学生，使学生受到良好的感情陶冶、人格陶冶等，教师热爱学生这种态度和行为就能对学生为人方面产生深刻的影响。学生在对教师给予他们的关心、热爱中，感受到的不仅仅是爱的温暖，而且能感受到人格的真善美所在。使他们从教师的态度和行为中体验到如何待

人，如何为人，懂得真诚与合作的价值，感受到人世间生活的美好，从而形成乐观的生活态度和真诚助人的品格。正是在这个意义上，有许多教育家都强调，教师只有尊重信任学生，关心学生，才能培养起学生良好的情感和品德。没有教师对儿童的爱的阳光，学生就会混成模糊不清的一团。说明了这种态度和行为对于育人多么重要。热爱学生有利于增强学生从事各种学习的动力。现代教育极其重视学生的主体性，就是要发挥学生的主体作用，没有动力，学生主体作用的发挥也不可能，就不会有学习的积极主动性。教师对学生的热情期待也是学生努力学习的动力来源。它能有效推动学生的发展，促进学生的进步。热爱学生有利于创造积极、愉快的学习氛围，使学生保持良好的学习状态。

另外，教师还应具备刻苦钻研，严谨治学的态度，要有活到老，教到老，学到老的进取精神，孜孜不倦地吸收新鲜知识来充实自己，以适应时代发展需要。在市场经济、影视文化、网络浪潮的背景下，教师必须要经常的读书学习。学校是读书的场所，是书籍的王国，真正的教师必定是一个读书爱好者。教师的读书习惯会影响学生。把每一个学生都领进书籍世界，培养对书的酷爱，使书籍成为智力生活中的指路明灯，这些都取决于教师。不管教师读书难的理由有千万条，但每个教师自己应该清楚，作为教师，必须要坚持读书，不断的学习不断的充电，不断的补充新知识，才能适应知识经济时代的要求。努力提高自己教育教学理论水平和实践能力。以奉献精神和全心全意为人民服务的思想对待本职工作。做到爱岗敬业、团结向上。

我们相信，只要我们教师“教学生一天，想学生一生”，为了每位学生的发展”，每一位得到发展的学生都会给社会做出更大的贡献，使社会前进的步伐走得更快，最终随着水涨船高，尽职尽责的教师一定会赢得社会的丰厚回报。

教育好故事心得篇6

当一个人的心真正动摇了，才会用行动去实现自己的梦。今天我用文字记载我的心情，我的教学经历4年多，如果一天一天，扎扎实实地算起来，时间很漫长。经常暗自告诉自己向专家，大师们学习她们崇高的品德和境界，不会的知识和技能，没关系，从头学起来。

每年一到一批孩子们从幼儿园毕业的时候，我们忍着内心的舍不得，要读小学了，孩子们又懂事，能干了许多。

“没有爱，就没有教育”。幼儿园是让幼儿梦想成真的地方。

我小时候，就想着长大了可以当老师，我喜欢，尊重那些曾经教过我的老师们。记得刚开始我很想进幼儿园----幻想着一位美丽的天使带着学多可爱的小鸟和五彩缤纷的花朵在飞舞的梦境。在我的冲动和勇气下，我被小朋友喊着老师，我既兴奋有感觉到有点（实在不敢当）。刚开始我吃了不少苦头，被十几个调皮捣乱的小屁孩整得坐在墙角哭了，委屈啊，无助啊。一个月三十天，每天都在熬着过，入不敷出，只有几百块，很迷茫，决定放弃了（很多同事教了几年就不做了）。后来发现因生存需要，一个成年人总不能呆在家看电视，上网吧？不得不做老师，扪心自问，其他的不擅长，既然爱当老师，就是块做老师的料，接着就是向专家型，教研型发展，做社会需求的分子。

国家的政策到课程改革，需要校园，教师队伍又要落实到每个教师个人的信念和追求。可想而知，一个老师的师德多么重要，最重要的基础劳动力是我们教师。

所以作为教师要敬业；教师要为自己的这份工作感到幸运，尊敬，佩服自己的职业。

创业；课程上的创新改革，必须符合时代，社会的需求。

乐业；把事业当乐趣来做，产生内需力和自信，苦中有乐，才会更用心，做的更好。

这个职业有一个共同点-----播种幸福的人。所以教师本人必须是一个具有幸福价值追求的人。教师生涯，可以平凡，不可以平庸。我们给自己增强教育的活力，避免产生职业怠倦，养成终身学习的习惯，重视教育质量，更新教育观念，要促进孩子们的全面发展，要符合社会需求。

我们面临的挑战成了智慧的演练，艰巨的任务成了宝贵的机遇。

老师对孩子的影响在举手投足之间。只要当了老师，就不是自己了。是孩子的引导者人民群众对老师们的期望很高。

对这份平凡而又伟大的事业，我们需要持之以恒，专业要精益求精，从小目标到大理想我们要坚定信念，我们每一天，随时随地都是走在教育的路上。

唐僧有梦——西天取经。我们也有梦，用心来做到最好，创造奇迹，精心营造每一个时刻，让孩子健康茁壮成长。

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