conflicts with others are common in everyday life. during a basketball match held last weekend, my classmates su hua and li jiang bumped into each other accidentally. according to su hua, it was li jiang who broke the rule. however, li jiang didn’t agree with him and shouted to him, which ended in a serious quarrel between them.

与他人的冲突在日常生活中是很常见的。在上周末举行的一场篮球比赛中，我的同学苏华和李某无意中撞到了对方。据苏华，这是黎江谁打破了规则。然而，黎江没有同意他，并向他喊道，这结束了他们之间的严重争吵。

in my opinion, both of them should be responsible for the conflict, for they were not calm enough when dealing with such a small matter. they thought too much for themselves. besides, without enough communication, it is easy for them to misunderstand each other and make a conflict.

在我看来，他们都应该对冲突负责，因为他们在处理这样一件小事时不够冷静。他们为自己想的太多了。此外，没有足够的沟通，很容易让他们彼此误解和冲突。

therefore, in order to avoid such conflicts in our life, we shouldn’t be too sensitive or selfish when facing trouble. instead, we should understand each other and forgive others’ mistakes. what’s more, it is necessary for us to talk with others peacefully. only in this way, can we make friends with others and live happily.

因此，为了避免我们生活中的这些矛盾，我们不应该过于敏感或自私，面对困难。相反，我们应该相互理解，原谅别人的错误。更甚的是，我们有必要和别人交谈。只有这样，我们才能和别人做朋友，生活得很幸福。

巧与拙高考作文篇2

1、“镀金”一词的由来

唐代白居易《西凉伎诗》云：“刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿。”“金镀”描写艺伎化妆的情景。后有钱塘诗人章孝标几次考进士不中，大雪天出游解闷。后来，章孝标经淮东节度使李绅劝后，十年磨砺，果然及第。他欣然命笔作诗：“及第全胜十政官，金汤镀了出长安。马头渐入扬州郭，为报时人洗眼看。”他把这首洋洋得意的诗寄给了李绅。李绅从诗中看到了章孝标小取即满、傲气十足的肚量和气派，很想教育他一番，于是作诗《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。十年长安方一第，何须空腹用高心。”章孝标一见此诗，大为羞愧。

2、白居易怒打行贿人

唐朝贞元年间，著名诗人白居易考中进士后，被派往陕西周至当县令。

他刚上任，城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地跑到县衙打官司。为了能打赢官司，赵乡绅差人买了一条大鲤鱼，在鱼肚中塞满银子送到县衙。而李财主则命长工从田里挑了个大西瓜，掏出瓜瓤，也塞满银子送了来。收到两份“重礼”后，白居易吩咐手下贴出告示，明天公开审案。

第2天，县衙门外挤满了看热闹的百姓。白居易升堂后问道：“你们哪个先讲?”赵乡绅抢着说：“大人，我的理(鲤)长，我先讲。”李财主也不甘示弱说：“我的理(瓜)大，该我先讲。”白居易沉下脸说：“什么理长理大?成何体统!”赵乡绅以为县太爷忘了自己送的礼，连忙说：“大人息怒，小人是个愚(鱼)民啊!”白居易微微一笑说：“本官耳聪目明，用不着你们旁敲侧击，更不喜欢有人暗通关节。来人，把贿赂之物取来示众。”

衙役取来鲤鱼和西瓜，当众抖出银子，听审者一片哗然。白居易厉声喝道：“大胆刁民，胆敢公然贿赂本官，按大唐律法各打40大板!”众百姓无不拍手称快。至于这些行贿的银子，白居易就用来救济贫苦百姓了。

3、生存之道

乌鸦站在树上，整天无所事事。兔子看见乌鸦，就问它：“我能像你一样站着，每天什么也不干吗?”乌鸦说：“当然，有什么不可以的?”于是，兔子在树下的空地上开始休息。忽然，一只狐狸出现了，它跳起来抓住兔子，把它吞进肚子。

生存之道一：如果你想站着什么也不干，那你必须站得非常高。

一只火鸡和一头牛闲聊，火鸡说：“我希望能飞到树顶，可我没有力气。”牛说：“为什么不吃一点我的粪便呢?它们很有营养。”

火鸡吃了一些牛粪，发现它确实给了自己足够的能量飞到第一根树枝。第二天，火鸡吃了更多牛粪，飞到第二根树枝。两个星期后，火鸡骄傲地飞到了树顶。但不久，一个农夫看见它，迅速把它射下来。

生存之道二：“牛屎运”可以让你达到顶峰，但不能让你永远留在那儿。一只小鸟飞到南方去过冬，天太冷，小鸟几乎被冻僵了，于是它落在一块空地上。一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得好温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而快活地躺着，不久便开始唱起歌来。

一只路过的猫听到歌声，便过去看个究竟。循着歌声，猫很快发现了粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。

生存之道三：不是每个往你身上拉大便的人都是你的敌人，也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友。还有，当你躺在粪堆里的时候，最好把嘴闭上!

4、快乐的两大要素

在20世纪，科学期刊上研究悲伤情绪的文章要比研究快乐的文章多得多，随着科学家不再回避研究快乐，以往未弄清楚的人们快乐的动因正在成为研究和关注的焦点。

心理学家们找到了人们快乐的原因，不是财富而是朋友和宽恕。

在进行了广泛地调查研究后心理学家得出结果：最快乐的人身边有家人和朋友相伴，他们不与爱炫耀财富的邻居比高低，每天投入地生活，最重要的是，他们容易宽恕别人。

宾夕法尼亚大学的心理学家马丁塞利格曼一直致力于探索人们快乐情绪的奥秘，他在自己的新书《真正的快乐》中说，现在，一场强调人的优点和才能而非弱点的“积极心理学”运动正在蓬勃开展。塞利格曼和其他心理学家已经开始研究为什么有些人快乐而有些人却做不到。

最快乐的人极少独处。他们努力营造良好的人际关系，他们有主见，从不拿别人的行为或财富来衡量自己。塞利格曼对几十名贫富程度各异的人进行了长时间的跟踪调查，他发现即便是富有的物质主义者也没有那些不太看重收入和消费的人快乐。一个与人们的传统观念大相迥异的现象是：那些满足于自己的收入、愿意与朋友交流、看重良好的邻里关系的人比那些虽然富有但却时刻还想赚更多钱的人要快乐得多。为此，塞利格曼说：物质主义是快乐的毒药。

为什么一些人即便丢了工作也能够看到生活光明的一面，而另一些人则成年生活在悒悒不乐的黑暗中呢?塞利格曼说，每个人都有一个快乐的“调整点”，人们能够提升或破坏自己的幸福，但是在其中任一方向上都不可能偏离自己的“调整点”太远。

甚至健康的体魄--很多人认为它是快乐的关键。但伊利诺伊大学的心理学家埃德迪纳指出，生活满足感和客观的健康标准并没有关系，而是和主观感受相关。很多健康人对他们的健康不以为意，更没有因为健康而多些快乐。同时，病人经常能够精神振作，而抑郁症患者尽管身体强壮也整日愁眉不展。

然而，良好的心情并非“全在头脑里”。行动也与心情有关，只不过不是以人们通常认为的那种方式。

生活满足感最常发生在人们沉浸于有吸引力的活动而达到物我两忘、无忧无虑的状态时。心理学家米哈伊奇克森特米哈伊认为，对付一场大动荡、进行脑外科手术、演奏乐器或者和自己的孩子一起绞尽脑汁地猜谜语时，人们可能处于这种状态。奇克森特米哈伊说，任何人都能体验到这种感觉，如果他们认为很多活动是“工作玩耍两不误”的话，就会感到快乐。这种状态令人倾注全力，然而并不超出自己的能力范围，会让人感到非常愉悦。奇克森特米哈伊说：“人们在做自己最擅长的事情时感觉最好。”

心理学家认为，每个人都有自己的“个性优势”，最快乐的人会使用他们，这样做可以产生持久的满足感。

塞利格曼说，宽恕是和快乐联系最密切的特性，他说“宽恕是所有美德之王，也可能是最难得的”。

事实证明，利他主义的行动增加了施与者的快乐。51岁的马德森就是这个信条的忠实实践者。几年来，她一直都组织当地家庭给贫困孤儿买节日礼物，甚至为此经常减少给自己孩子买圣诞礼物的开支。但是，她上高中的儿子并不介意。他说：“给那些孩子买玩具是很快乐的。我什么都不缺，知道别人能高兴地过节感觉很好。”

贝齐泰勒领导着一家提倡俭朴生活、反对商业主义的非营利性机构。泰勒说：“利他主义的想法值得铭记在心。我们的信条是‘身外之物越少越快乐’。我们常说，为他人行动起来。”

心理学家注意到，孩子们在帮助他人的过程中感受着快乐。大人们经常看到这一类场景：孩子们乐于把自己的食物给其他孩子吃，或者把自己喜爱的玩具与别的孩子一起分享，并且孩子们在付出爱心时，往往比自己吃东西或单独玩玩具更开心。这说明利他主义与快乐是紧密相联，帮助他人同时又能够给自身带来心理满足感。

孩子们可以心无芥蒂地帮助别人，把自己的东西与别人分享，并且从中感到快乐。很多成年人也许会意识到朋友和宽恕是获得快乐的源泉，但往往在现实中的行为却背道而驰，这可能将会是心理学家的下一个研究课题。

5、舌和牙

商容是殷商时期一位很有学问的人。商容生命垂危的时候，老子来到他的床前问候说：“老师您还有什么要教诲弟子的吗?”

商容张开嘴让老子看，然后说：“你看我的舌头还在吗?”老子大惑不解地说：“当然还在。”

商容又问：“那么我的牙齿还在吗?”老子说：“全都落光了。”

商容目不转睛地注视着老子说：“你能明白这是什么道理吗?”

老子沉思了一会儿说：“我想这是过刚的易衰，而柔和的却能长久吧?”

商容点了点头，笑了笑，对他这个杰出的学生说：“天下的许多道理几乎全在这其中了。”

巧与拙高考作文篇3

我有一个“京剧”教师，就是我的数学教师——邱教师。她变脸变得可快了，就想京剧变脸一样，时常刮风骤雨，时常又春暖花开，所以我们都叫她“京剧”教师。

“京剧”教师是一位老教师了，脸上早已爬满沟沟坎坎，但她人老心不老是个时常幽默，时常严厉，时常温柔的多变教师。

她呀，上课总喜欢戴一顶平平的帽子，冷天就穿毛呢大衣，热天就穿一身平常的短袖短裤，说起她穿毛呢大衣是那可真像一位文雅的画家，要是手里在拿着水粉笔和一个调色盘，绝对能够和美术教师媲美。

记得上次考试全班都考砸了，上课铃一响大家都很紧张地坐在座位上等着被教师批评。果不其然教师抱着一摞卷子走了进来，脚上的帆布鞋被踏的“咚咚”的响，眉毛因为生气已经拧成了一个坨，眼睛里快要爆出火来，他阴沉着脸把卷子发了下去，坐在讲台上的板凳上无奈地叹了口气。

卷子发完，她最终忍不住了，说：“这次考试，大家考得很不好！隔壁五班每次考试都有10个一百分，为什么我们班一个一百分也没有，我期望大家回去好好反思，卷子很简单，我不讲了，大家自我订正，错一题订10遍。”

你瞧，生气时的“京剧”教师就像一头愤怒的母老虎，正朝着犯错误的小老虎吼叫呢，但温柔起来的她可就大不一样了。

有次她讲方程，因为很多同学都是初次接触，于是她就讲的很细很细，生怕同学们听不懂，她认真起来的样貌，可真可爱。

她让同学们做课堂作业检测同学们学会了没有，结果出乎她的意料了，因为她的细心大家都做得很好，她很高兴，微微笑起来，就去给同学们拿奖品，同学们都很开心，有人还一蹭三尺高，这时她立马严肃起来，吼了一声：“安静！”同学们被教师的变脸吓倒了，一下子安静了下来，瞧！她变脸变得真快啊。

上次她讲“牛吃草”问题时，问我们：“草速是和天数有关，还是和牛有关？”说完，她“带头”举起了手，说：“我认为是和牛有关。”结果全班同学都认为是和牛有关，结果她哈哈一笑说：“是和天数有关啦，你们可不要被误导哦！”我们也笑了，明白了有问题不能盲目跟随要有自我的确定。

这就是我们的“京剧”教师，她幽默，欢乐、严厉的这三个变脸使我们终身受益。

巧与拙高考作文篇4

曾无数次在静谧的天宇下，和童年的伙伴们去捕捉静立在花间的蝴蝶，羡慕她们飞舞时那无声却震惊人心的美，更羡慕她们那没禁锢的自由。

其达成在的大家就是蛹，高考考试就是束缚大家飞翔的茧，大家的目的就是破茧化蝶飞……

是啊！曾多少次由于失败而怨天尤人，彷徨失措。目前才了解，大家只不过一只蛹，无人可以帮大家，只有自己奋斗挣扎，大家的翅膀才能有飞翔的力量，将来的方向只有在挣扎后才能探寻。大家此时的航标就是对飞翔的渴求。

在一条挣扎奋斗的路的尽头，有的蛹会冲出那份禁锢，真的的在梦想的高度遨游，而有的却在破茧的刹那，还没有来得及抖动翅膀，她就已夭折。哪个会知道绚烂的背后那痛苦挣扎的滋味，但没品味过这份滋味的人永远也领会不到蝶舞沧海的艳丽。然而此刻，大家只不过一个将萌动的蛹。

时间以其恒定的速率携带过去的浮华向远方飞逝，曾和不一样的人在不一样的地方许下的每个关于梦想的诺言确定各在了心中。我要破茧，这是我的梦！而这个破茧的季节页已日渐逼近。不禁扪心自问：破茧，你筹备好了吗？心中那遥远的呼声此刻回荡着：等了那样久，即使失败，我也要奋力挣扎一次！

飞翔的蝶非常美非常美，甚至有的妖媚！但，蝶舞却在挣扎后！我是一个蛹，一个有成为蝴蝶梦想的蛹！

巧与拙高考作文篇5

莎士比亚说过“生存还是毁灭，这是一个永恒的选择题。”以至于到最后，我们成为什么样的人，可能不在于我们的能力，而在于我们的选择选择无处不在。面朝大海，春暖花开，是海子的选择;人不是生来被打败的，是海明威的选择;人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，是司马迁的选择。莫言说每个平淡无奇的生命中都蕴藏着一座宝藏。只要肯挖掘,沿着哪怕是微乎其微的一丝暗示，也会挖掘出令自己惊讶不已的宝藏。

人这一生，要面临无数次的选择，小到今天我们吃点什么，大到在一些关键时刻的决策。就如美国女孩凯金斯，因从小佩戴助听器被同学耻笑。在她最无助时，她的父亲告诫她：“发现你的优势且坚持做下去”。丢掉助听器后，凯金斯发现自己擅长篮球。当她带领校队拿下冠军时，她发现周围的人不在嘲弄她反而友善的与她交往。这让她意识到当初的选择无比正确，正是这一选择让她如愿进入美国女篮。

艾伦特说：“发展成长最有力的原则在于人的选择”。譬如我国古代的方仲永，年少时天赋异禀。本是可造之材，奈何他画地为牢，止步不前最终泯然众人矣。正如爱因斯坦所言：“天才和勤奋，我选择勤奋。因为成就来源于勤奋”!

鱼和熊掌不可兼得，只有舍得，方能如愿以偿。古希腊苏格拉底的三个弟子曾向苏格拉底探求-“如何找到理想的伴侣”?苏格拉底不语，将他们带到麦田里，规定选一个且只选一次最饱满的麦穗。第一个弟子，刚步入麦田中便兴高采烈得摘下了一个麦穗。可当他前进的越深就发现有数颗更大的麦穗，最终失望而归。第二个弟子吸取了教训，他一直在寻找最大的麦穗，忽略了数个饱满的麦穗。最终直到终点他也没有找到满意的麦穗。第三个学生吸取了前两人的教训，当他走到三分之一时就把麦穗分为大、中、小三个标准。当他走到三分之二时，正好验证了标准。走到最后三分之一时，他终于选取了心仪的麦穗满载而归。这个故事再次阐述了舍得的重要。

曹植曰：“捐躯赴国难，视死忽如归”。西汉名将霍去病一生屡立奇功。河西战役胜利后，汉武帝赏赐给他一栋奢华住宅。而霍去病婉拒后更是发出：“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。诚然，霍去病在个人荣华富贵与家国责任间毅然选择后者，他能流芳百世也就不足为奇了。

人放弃捷径通途，不是偏爱崎岖弯折，而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适，不是不愿享受生活，而是为了坚守自己的初心;放弃功名富贵，不是为了接受贫困苦寒，而是为了追求自己的理想。选择如此重要!

巧与拙高考作文篇6

爷爷奶奶真是奇怪的一对，平时两个人很少说话，只要一开口就会拌嘴。“你个死老头子，抽什么烟哪，臭死了。”每当奶奶说到这儿时，爷爷总会咧开他那干瘪的嘴，露出一口被烟给熏黄的牙，而奶奶还是会不停地唠叨，这种情景在我七八岁时是很常见的。

后来，爷爷的身体出现了一系列的毛病，奶奶和爷爷不再总是吵架了。

奶奶比爷爷小五六岁，眼不花耳不聋，喜欢在太阳底下看报纸。每每看到好看的地方时，奶奶总会讲给爷爷听，有时候，爷爷躺在椅子上睡觉，奶奶会坐在他的旁边，默默地守着他。

有时，奶奶会喊：“老头子。”如果爷爷不应声，奶奶便会踏着她的“三寸金莲”过去，用手轻轻推推爷爷。爷爷会睁开眼睛：“干嘛，还让不让人睡觉了！”奶奶也不恼，会抿着嘴笑：“死老头子，人家就想喊喊你嘛！”

在奶奶的悉心照顾下，爷爷的病有所好转，可奶奶却变得像小孩子一样，喜怒无常。我时常避免踩上她的“地雷”，可爷爷总是会不厌其烦的哄她。有一次，奶奶在大冬天的一个早晨，想吃城东的烧饼，爷爷二话不说，骑上自行车就去了，回来的时候肩上结了厚厚的一层冰，鼻子冻得通红的，当他将那放在胸口捂着滚热的烧饼递给奶奶时，奶奶却全然没了要吃的兴致。我埋怨爷爷不该跑老大远去买的，结果奶奶都没吃，可爷爷却只是朝我摆摆手带着宠溺的笑看着奶奶：“没事，随着她吧。”

一天，奶奶说：“你看，多美的夕阳啊！”爷爷走过来，拉着奶奶的手，一切是那么的默契与自然。风吹过，栀子花悠悠然飘下来，爷爷拾起一朵，小心翼翼地别在奶奶的发鬓上，奶奶像热恋中的小女生一般红着脸，低下头，爷爷无声的笑了，眼里是满的快要溢出来的爱。

夕阳投射在他们身上，围成了一个金色的光圈，光圈中是两个人紧紧依偎在一起的身影。我拿起相机，“咔嚓”一声，将这美好的画面定格住了。

现在，“微”家族已经很庞大了，现在，我给这张照片也取了一个名字，叫“微幸福”！

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