今天，我读了一篇文章《活出自己的本色》。大概内容是：凯斯.达莉从小就喜欢唱歌，她梦想有一天能登上真正的舞台，但她有龅牙，因而很自卑。她上台演出时总是刻意掩饰龅牙，结果洋相百出。下台后她哭了。这时台下的一位老人告诉她，用歌声征服观众就没有人会在乎她的龅牙。她接受了忠告，以后她总是张大嘴巴唱歌，最后她成为了一流的明星。

读了这篇文章，我最大的感受是：没有必要掩饰自己的缺点，世界上没有谁是完美的，我们只要有良好的心态，活出最精彩的自己！

在生活中，我觉得我就是这样的人，我有很多的不足，比如说，我唱歌不太好，但我没有躲避过唱歌，我会用我最大的努力去迎接它！还有，我的门牙可能不漂亮，但我没有掩饰过，因为我觉得我的小时最漂亮的！做人首先就是要自己看重自己，否则别人就更不在乎你了。我觉得我的笑也能让别人快乐，心情舒畅。记住，每个人都有自己的优点和缺点。我经常会告诉自己：“做世界上最快乐的人吧，做一个最优秀的自己吧！”

马尔顿曾说过：“坚决的信心能使平凡的人们做出惊人的`事业。”艾默生也曾说过：“坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人就是天才。”我觉得他们说的很对，凯斯达莉就是靠平凡的自己战胜了自己吗？最后她真做出了惊人的事业。自己只有一个，我们对他/她好点儿吧！

同学们，都来做个最好的自己！对了，对自己好一点儿呦！

《本色》读后感篇2

本想下午骑着电车去逛几个地方，拍几组照片拼成一组组回忆，可是欲望不是很大，于是打开了电脑，看起了乐嘉老师的《本色》，因为上午跟蒜头聊了一上午，发现真的该了解一下自己！

从头读到一半时，特别困，就睡了一觉，醒来继续读，把耳机带在脑袋上，没有开音乐，怕音乐打搅了我的思考，很享受乐嘉带给的思考，里面有很多的我影子，从来没发现自己的一切行为和想法原来在书上可以发现，真的很感慨！只有这样自己才能了解自己。

近一个月来，也许感性完全占据了思考的空间，变成样子也许我是功不可没的，一个“证明者”就是这样诞生的，总想着我们会用事实说明我们能做的好多，可能是太久没有尝到成功带来的自信，然后就活在自己带给自己的自信中，不在用理性思考来思考问题啦！最主要的是没有了太大的热情去做，也许卞老板说的对，因为你出发点就不太对。

有些东西太急于求成反倒自食其果，这样做想想太傻了。因为年轻有些事情我们可能不会在乎，可是成长让我们能感受到不一样的fresh。接下来还是多读读书吧，更加清醒的认识自己。不是我们本来性格就是给大家的感觉，因为我们可能本来就没有投入自己的热情，所以慢慢的`发现自己的兴趣，培养它，投入热情！只要做一件事做久了，石头也会化的，也许是风化啦。

向小伙伴们推荐这本书，乐嘉老师真的很，相信你们看见后会更加的清楚的认识自己啦！

《本色》读后感篇3

乐嘉，最初了解乐嘉就是通过江苏卫视非诚勿扰，后来才知道有个性格色彩学说。开始关注这个节目也并非为了关注乐嘉，说实话，乐嘉开始对我没有吸引力，反而是台上和台下的博弈对我来说吸引力更大。慢慢的，网络上流传了些类似于“乐嘉给男生女生的建议”之类的文章，才开始去找资料了解乐嘉以及乐嘉的fab性格色彩。因为刚刚看完超级符号就是超级创意，用这套理论来寻找乐嘉的符号就是“红、黄、蓝、绿”四种颜色。

带着对乐嘉的浅薄了解，开始看乐嘉的本色，看完后的结论是乐嘉乃真本色人也！

写读后感之前，想先说说“何为读后感？”个人觉得“读后感”重点在于“读”，“如何读”是关键，走马观花式的通读，字字咀嚼的精读，更有甚者直接看目录就行了……以后我没有对本书进行精读我也不敢说是读书了，我最多也是个“阅读爱好者”而已，这是其；其二，读后感不是读书笔记，更多的应该是自己的感受或者是由读书内容所带给自己的启示；其三，书的内容有众多，包含的面肯定也很广，如果说所有的都要“感”遍，那写完了这篇“读后感”应该比原着还更厚才是，因此，读后感应该是要有重点。

接下来就说说本人对于乐嘉的本色的读后感。带着对作者的点点了解读起来感觉会更容易些，至少不会那么枯燥。通篇我想讲的是关于欲望与自我剖析感受。

欲望：真假欲望？

“真欲望”是“定要”，“假欲望”是“想要”而已。回顾下自己，也进行下自我的剖析，经常挂在嘴边的都是“我想要干嘛干嘛”，这就是所谓的“欲望”么？非也！笔者马上要奔三了，相信还有大批像笔者样的人还在糊涂着把“想要的欲望”当成“真欲望了”，却忘记了自己永远都无法实现那些“假欲望”。笔者也曾厢情愿的意婬过，想要过万的月薪，想要在广州这等大都市买房，想要娶到个漂亮贤惠的老婆，但是这切，都停留在虚假的“意婬”阶段，如果没有将此“意婬的假欲望”变成真实的“真欲望”，这些欲望只会慢慢的'变成自己自卑和看轻自己的导火索，结局也是可想而知。

想要成功，肯定不能成功；定要成功方可到达成功的彼岸！

乐嘉的成功不是偶然的，是乃“真欲望”让他获得了今天的功成名就。他今天是成功了，但是却在自己的书中不“在乎”自己的形象，将自己的内心世界，向全体读者袒露，这需要多大的勇气和真诚，现身说法，只为真实！乐嘉是大侠！

最大的自信动力其实来自于自卑！这个问题是在这个春节我才明白的。每当我上台演讲或者给别人培训的时候，很多都能从我的演讲中感觉到我的自信和气场，其实我现在看来，那恰恰是我的自卑导致的，我肚子里的货不多，我迫切的需要通过外表的自信和气场来对我进行补充，那样才能真正获得那些“定要的”。强大自己的内力，也会自己20xx年的重点任务，加油！定要的你就必须要，没有退路！最后来句：“去尼的想要”！

《本色》读后感篇4

有人说历史是不断进步的，后来的总比先前的人有知识有见解，不过这句话是很不正确的，至少在我看来现在很多人对中国社会的了解还远远不如费孝通先生的著作里面的见解。牛顿说他是站在巨人的肩上所以看的更远，深层含义其实是牛顿要比巨人的脑袋要高。而我们大多数人却比不上巨人的脑袋，并且我们是站在巨人的脚丫下倒着看的。费孝通先生的《乡土本色》给我们打开了认识中国农村的一扇大门。有人也许以为这本书写的早了，对于现在的情况很不实用，我觉得倒不是。这本书的理论价值到现在还闪烁着光辉。至少到现在为止我还没有读过那本社会学的著作在理论和语言上胜过这本薄薄的小书。

我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分为以下几个方面：第一篇算是背景，介绍是中国的乡土本色，也就是中国的特殊性。第二三篇主要介绍文字在乡土中的不适应性，第四到七主要介绍差序格局对于私人道德，家族甚至男女关系的影响。第八到十一主要介绍乡土中的政治运作，最后三篇大约介绍是乡村变迁。

有人认为费孝通在这本书最主要是提出了，“礼治秩序”及其“差序格局”这两个概念。我倒是觉得他的最大成果是把乡土本色的根子挖出来了，指出来为什么我们最近百年的变迁会如此之艰难。

何为乡土本色？它的特性是什么？先生在第一篇已经很好指出来了。比如他就说中国乡下人多，“土”就是他们的特性，当然土气不是贬义词，靠土地谋生的乡土社会很大程度是很稳定的，即使战乱迁移的也不是社会的主流。他也顺便比较和美国的不同，指出我们是聚村而居，并且保持自己的生活隔离，结果就形成了地方性，保持孤立的社会圈子。同时村落里面大家都是特别熟习，就成了没有陌生人的社会。在没有陌生人的社会，法律其实处于次要的可有可无的地位，大家都能得到从心所欲而不逾规矩的自由，大家重视是信用而不是法律。当然在我们现在这个处处都成了陌生人的社会，土气就成了骂人的话，那些礼俗也逐渐被法律所代替。

他在谈论文字下乡的问题里面，他认为，在乡村社会很大程度上是不需要文字的，经验的传播往往是手把手的教，在一个地区住的几百年，世世代代面临的问题很大程度都是一样的，解决的办法都是一样，不需要什么理论，什么创新。当然先生在这两篇文章里面分析很多，也很深刻。

读完这本书，我发此刻重刊序言和后记中有一句同样的话：这算不得是定稿，也不能说是完稿，只是一种尝试的记录罢了。这句话的确很到位，理论创新永远不会有完稿，甚至不会有定稿，人的一生应当有不断探索的精神。费老这种孜孜不倦的理论创新精神和求质求真、舍生忘死的实践探索精神也深深打动了我，他那谦虚、认真、务实、敢于向未知领域进军的学术精神也了我，于是我想借费老的话结尾：这不算是完稿，也不能算是定稿，只是一种尝试的记录罢了。

《本色》读后感篇5

自从我看了《神秘岛》这部电影之后，我就对凡尔纳的小说产生了浓厚的兴趣，在我的软磨硬泡之后，妈妈终于同意给我买了两本，一本是《地心游记》，另一本是《离奇的小岛》，我如获珍宝。看了作者介绍之后，我才知道凡尔纳就是《海底两万二里》的作者。

花了十来天时间，我就把《地心游记》看完了。这本书主要讲述了德国科学家李登布洛克教授受前人萨克努塞姆一封信的启发，偕同侄子阿克塞尔在向导的带领下，进行一次穿越地心的探险旅行。一路上，他们克服缺水、迷路、风暴等种种困难，终于在一次火山喷发中从西西里岛的斯德隆布利火山安全回到里面。整本书情节曲折，描写生动，扣人心弦。

看了这本书，我不但对这样神奇惊险的旅行充满幻想，也对故事里的主人公佩服至极。他在和叔叔向导他们失散后，很快从惊慌失措中清醒过来，想办法自己从甬道上边探险，边等待和叔叔会合。在这一路，他吃了很多苦，受了很多累，但他都坚持下来了。虽然这位小主人公只不过是一个少年，但他通过这次旅行克服了胆小怯懦，最终成长为坚强勇敢的男子汉，我要向他学习。

我觉得作为一个男孩子，勇敢坚强是最基本的品质，我感觉我也是小小男子汉，这可不是吹的。记得在三年级时，我掉了两颗门牙，可长了一段时间之后，两颗牙中间的空隙越来越大，挤得旁边的牙都长到后面去了。妈妈觉得肯定有什么问题，去医院一检查，医生说在牙龈里面有两颗增生牙，需要做牙龈翻瓣术。我当时一听，感觉像被雷击中了，极度恐惧。在妈妈爸爸的再三鼓励下，我鼓起勇气躺在了手术台上。给我做手术的.是一位主任伯伯，四十多岁，他戴着眼镜，感觉经验很丰富，他和蔼地对我说：“小朋友，手术可能会很痛，你可要忍着点，如果手术过程中大哭大闹，后果很严重的。”我听了感到更加害怕，眼泪在眼眶里直打转，连手和脚都微微颤抖起来。爸爸见我这样紧张，安慰我说：“只是一个小手术，别害怕，你可是男子汉呢！”是啊，我都十岁了，怎么能因为一点点小痛苦就这么胆小呢？陈子渝，你行的！我暗暗给自己鼓劲。医生伯伯先从我嘴唇两侧打了麻药，好疼啊！我攥紧拳头努力克制住，然后转动眼珠向四周看看，以此分散注意力，大约过了四十分钟，手术结束了，医生伯伯向我翘起大拇指：“小朋友，你是我见过的最勇敢最坚强的男孩，真棒！”我嘴里咬着棉花球，自豪地微微一笑。

我知道我所经历的只是一件微不足道的小事，但我相信，在今后的人生道路上，我一定会像阿克塞尔一样勇敢，战胜种种挫折。因为我知道：坚强勇敢方显男儿本色！

《本色》读后感篇6

读《乡土本色》时，一幅幅父老乡亲们在田地辛勤劳动的画面，以及父母亲田间劳作的背影就像电影一样，出现在我的脑海里。小时候经常跟着父母去田里播种玉米、收割小麦、秋天切谷子。印象最深的就是五月天割麦。他们割麦的姿势用“面朝黄土背靠天”来形容是最恰当不过了。尤其在打麦场上排队等候，一个村一台机器，五月天抢收，人们在酷热的天气下汗流浃背。

中国社会是乡土性的。我们的民族确实是和泥土分不开的。在中国，从女娲用泥土造人的神话故事开始，土就是中国人的根，是中国人身上的烙印，是中国人骨子里流淌着的东西。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。神之盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是我们小时候就能朗朗背诵的诗，其实就能说明曾经中国社会以农民为荣。

土地真的好神奇，你播种它，它就会生长。你不种它，它也会生长。在农村生活不用怎么花钱。空气是清新的，阳光是明媚的，水是山底泉水，清澈透明。吃的东西都是绿色食品。粮食蔬菜家家户户都可以种；田地里有桃树、梨树，核桃树、柿子树、果树、酸枣树等。做饭的柴火有玉米棒、松树枝等。过年过节的时候，买点儿糖块儿，穿点儿新衣服，吃顿饺子就过去了。农村生活简单朴素，让人清心。

现在的城里人，他们不用整日与土为伴。他们把农村的乡下人叫做土包子、乡巴佬。如果没有乡里人在土里辛勤劳作，又何以供给他们粮食？这些所谓的城里人又何以为生呢？城里人笑乡里人，但他们能离开乡里人吗？

我们往上数三代祖辈们是不是都是农民？是不是都是乡下人？在我们祖祖辈辈们心中，“土”确实是他们的名根子，是他们活下去的出路，而且世世代代都在重复这样的路。但也正是所谓的“土”，养活了我们一代又一代的子孙。

不管时光怎样变迁，社会如何飞速发展，土地依然是大自然赐予人类的宝物，是我们生命的根基。

希望乡村的生活更加美好，人们美好生活后莫忘身后故土，那才是我们生命之根。

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