作文中要有明确的中心思想，不要偏离主题，通过写作文，我们可以记录下生活中的点滴美好，以下是优好文网小编精心为您推荐的关于梗文化的作文参考8篇，供大家参考。
关于梗文化的作文篇1
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟，虫，鱼，兽，花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门，人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上，门上来表示庆贺。
瞧，这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的，葫芦里的灯油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，从灯台上跳下来趴在地上，伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油，那滑稽的样子真是逗人喜爱！
剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生，惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇，竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地，让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。
太精美了！它体现了民间艺人的心灵手巧，他是劳动人民聪明才智的展示，是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品，送给外国的小朋友，让他们了解中国的剪纸艺术，让剪纸成为中外文化交流的桥梁。
中国是个古老的国家，传统文化更是源远流长，丰富多彩。有民间工艺陶瓷，民族艺术戏剧，国画，风俗习惯端午节赛龙舟，元宵节闹花灯等等，不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。
剪纸是中国的民间艺术瑰宝，是民间艺术的一朵奇葩，看了让人羡慕不已，啧啧称赞。剪纸的内……
关于梗文化的作文篇2
中国有很多传统文化，如：元宵节吃汤圆、端午节划龙舟、中秋赏月、立夏拼蛋……我最喜欢的就是立夏拼蛋了。
立夏那天，我邀请我的小伙伴来我家拼蛋。开始拼蛋了，妈妈给我们每人准备了一个蛋，说：“谁的蛋活到最后，谁就是蛋王！”首先，我与姚沛宇拼，我们俩蛋头对蛋头，谁也不让谁，相互拼了起来。我们刚拼了不久，就听见了“咔嚓”的声音，有一个蛋碎了！我一惊，连忙察看自己的蛋，谢天谢地，我的蛋没碎。原来是姚沛宇一不小心把空的那头与我的尖的那头碰撞了！我们见了，一直笑个不停。他咬咬牙说：“再来！”
这次，我们都使出了吃奶的劲，可他的力气没我大，所以他被我战胜了！剩下肖瑜萱了，别看她是女孩子，可是不好对付的。突然，我灵机一动，想出了个天衣无缝的好计划。我先用空的那头与她拼，不一会儿就碎了，我暗自想：这下你完了，你的尖头已经受到了损伤，呆会儿我用完好无损好的尖头与你斗，蛋王非我莫属了！于是，我用力一擦蛋头，又猛地一吹，给我的蛋增加力量。开始拼了，她的蛋受到了损伤，加上她力气没我大，所以被我轻而易举地战胜了。我高兴得跳了起来。妈妈大声地宣布：“比赛结束，孙亦泽是蛋王！现在大家开始吃蛋。”我们吃着蛋，所有的人都沉浸在欢乐的气氛中。
拼蛋不仅给我们带来了快乐，还让我明白了一个道理：任何事情都要动脑筋，用智慧才能取胜！
关于梗文化的作文篇3
中国的传统文化有很多，比如贴对联、皮影、年画、吹糖人等等等等，今天我去庙会的时候，看见了吹糖人这种传统文化。
正月初四，我们全家人去了隋唐遗址植物园，这里正在举行一年一度的河洛文化庙会。走进隋唐遗址的民俗街，我立刻被这里各种各样的民俗文化所吸引。我穿梭在人流中间，眼睛都不够看了。我们停留在一个摊位前，十二生肖的造型呈现在我的面前，一个个晶莹剔透、惟妙惟肖。妈妈告诉我说这就是传统文化艺术——吹糖人。吹糖人啊，我可没见过。我看到这些可爱的小动物，缠着妈妈要买一个我的生肖——龙。妈妈看我喜欢就买了一个，接过钱的老爷爷就开始给我做。
只见他从面前的小锅里拿出来一块用各种糖熬成的糖稀，两只手揉呀揉，揉成了一个里面是空的小球。然后从一头拉开成一条“小尾巴”，去掉一部分后就把“小尾巴”放在嘴里吹，小球在老爷爷的手里开始变大。老爷爷的手和嘴配合着，嘴吹着，两只手灵巧的捏来捏去，不一会，一个栩栩如生的龙头就出来了。这手艺也忒好了吧！在老爷爷两只手的'扭来扭去中，不一会龙身子也出来了，接着，他又拿了一根棍子，趁着糖稀还没干，把糖稀龙粘到了棍子上。我把它举到太阳下，好晶莹剔透的龙啊！我在心里不由赞叹这位爷爷的手艺可真厉害！
其实，吹糖人儿祖师爷是刘伯温。据说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造“功臣阁”火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑糖人担换破烂。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘伯温一一教会了他们，于是，这门手艺就一传十、十传百的，传到现在据说有600多年的历史了。
吹糖人作为中国的传统文化艺术已经不多见了，希望以后能够受到更多人们的关注，让我们中国古老的传统手艺保存下去，流传下去。
关于梗文化的作文篇4
说起中国传统文化那但就是数不胜数，而让我记忆深刻的就就是这春节了。
春节就是中国人民最隆重的传统节日，就是象征团结、兴旺，对未来寄托新的期望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，构成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。
想吃饺子就要包饺子，这饺子可不就是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总就是加的不适宜，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊!又加了一点干的面粉，面总算弄好了。但就是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时刻最后揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就必须很美味，但就是肯定有必须的制作难度。为了吃上美味的饺子发奋!接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮就是最难的事了，也就是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但就是效果还就是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不就是
那么困难。最后包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。
我爱中国传统文化!
关于梗文化的作文篇5
当我还是个孩子的时候，每到农历新年的30天晚上，村子里到处都是鼓声。那时，村里的街道上挤满了人。有些人在敲锣打鼓，有些人在跳秧歌，有些人在踩高跷，有些人在玩龙。村子里非常热闹。穿着棉衣的孩子们在街上互相追逐。他们不时地放枪。老人们正聚在一起聊天。年轻人和漂亮的女孩正在为人们表演节目。
在清明节，人们总是把绿色的柳枝挂在门上;在端午节，奶奶总是为我们系五根绳子，煮鸡蛋，煮大蒜，包饺子。当中秋节来的时候，我们一家人坐在院子里，抬头看明月，吃月饼。这是世界上最大的快乐。
但此时此刻，“洋节”即将来临，西方的情人节已经取代了我们中国的情人节。作为一个中国人，难道你不应该做点什么吗
现在，人们总是出去吃一顿大餐，通过电视看春节联欢晚会。许多人叹息着说:“没有所谓的新年。”他们不知道如何跳秧歌，打鼓和其他文化习俗正在向我们挥手告别。
人们怎么能在清明节的时候在家门口种一棵柳树呢?他们只是去扫墓。这是所有。在端午节，还有谁会在中秋之夜安全地在家包粽子呢?还有谁会舒舒服服地坐在院子里，和家人一起捧着月饼，抬头赏月呢
优秀的中国传统文化逐渐被人们遗忘。在当今社会，传统节日变得越来越冷。我们怎么能不担心它，不引起社会的广泛关注呢
优秀的传统文化是先人留给我们的无形财富。传统节日蕴含着优秀的中国传统文化因素，是中华民族优秀劳动成果和智慧的结晶。
作为一名中学生，我建议你为弘扬传统文化做点贡献。优秀的传统文化不属于这个民族，它属于世界。我们应该尽我们最大的努力向世界推广我们的传统节日，使世界更加丰富多彩。保护传统文化，弘扬民族精神。你还能做什么!
弘扬中华美德，建设和谐校园
中华民族有着5000年的悠久历史，是艰苦奋斗的结果。聪明的中国人创造了光明的礼貌。中国素有“礼仪之邦”之称。作为21世纪的青年先锋队和新世纪的接班人,我们应该珍惜我们的祖先留下的宝贵的历史文化遗产,继承优良传统,让礼仪渗透校园有很多书籍,让礼仪成为永久保存在中国的土地。
现在，有很多学生追求名牌。高档。华丽的衣服。在我的课堂上，有许多学生穿著名牌衣服向学生炫耀，或比较一些不时髦的学生，以满足他们的虚荣心。但是我认为对小学生来说最重要的是快乐地学习，而不是与他们的同学比较。只要我们的小学生穿着得体，符合他们的身份，我们就可以用礼仪和知识来提升我们的形象，而不是用时尚华丽的.衣服来衡量我们的形象。
我们应该互相尊重，互相帮助，互相爱护。如果学生之间有矛盾，应该进行更多的自省，不要把错误推给别人。它就像润滑油，使粗糙的摩擦轨迹消失。相互理解和宽容可以使班级更加团结，友谊更加深厚。我们应该尊重每一个学生，与我们周围的学生相处融洽。
让我们秉承传承礼仪的使命，走向未来，教育我们美丽的校园。让我们以“弘扬中华美德，构建和谐社会”为宗旨，追上大潮的意象，沐浴礼仪的阳光!
另一个清明节。“在清明节，有很多雨，路上的行人想打破他们的灵魂。”清明节并不热闹，只是有点伤感。革命烈士们，你们牺牲了多少!
关于梗文化的作文篇6
我们的祖国地大物博，历史悠久，我们的民族传统文化就像一座巨大的宝库，有脸谱。剪纸。中国结。刺绣。人偶。武术……
我国的节日文化相当丰富，其中，春节是我国的第一大传统节日。腊月二十三，也就是我们俗称的“小年”，到了那一天，年味就越来越浓了。大街上到处都是买年货的，到处都洋溢着热闹喜庆的气氛。
到了腊月三十，也就是大年三十，家家户户都忙着贴红色的对联，威武的门神，还有门上要贴倒福字，意思是福到我家了，幸福就在我们身边……出门在外的人也都要赶回家和家人团聚，吃团圆饭，饭桌上必不可少的就是饺子。一家人吃着丰盛的年夜饭，一边看着春节联欢晚会，有说有笑，脸上洋溢着开心的笑容。晚上还要熬夜，等待着新年钟声的敲响。五。四。三。二。一那一刻，就听到到处都是放鞭炮的声音，这是人们为了庆祝新一年的到来。
第二天也就是大年初一早上，人们都要穿上新衣服去长辈家拜年，还要收压岁钱，这也是小朋友们最喜欢的。大年初二要走亲访友，直到正月十五看舞狮舞龙，就预示着过完年了。这就是春节的风俗习惯。
中国的传统节日。传统文化还有很多，这只是其中的一个哦！下次我再给你们慢慢讲……
关于梗文化的作文篇7
文化传承、历史积淀对一个人的影响是很大的，那么，曹雪芹“批阅十载，增删五次”完成的《红楼梦》是如何从中国传统文化中吸取营养的？儒、道、佛家等传统文化的精髓对他的创作产生了怎样的影响呢？
中国历史上对知识界、文化界影响最大是儒家、道家和佛家思想。满族入主中原之后，为巩固统治、笼络汉族知识分子，分化人们的意识，统治者极为重视儒、释、道三家思想的宣扬。曹雪芹在这样的环境下耳濡目染对这些哲学、宗教思想有了比较深入的理解和学习。曹雪芹从这些思想中吸取了哪些营养？又有些什么感悟呢？它们对曹雪芹的文学创作究竟有着怎样特殊的影响呢？
从《红楼梦》里可以看出来这些思想对曹雪芹都有很大的影响。《红楼梦》开章就是茫茫大士和渺渺真人，后来他们幻化成跛足道士和癞头和尚，并引出了红楼梦的故事。大荒山无稽崖下的一块顽石凡心大炽，一心要来世间走一遭，二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃。况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属。瞬息间则又乐极悲生，人非物换；究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”这些谈话所隐含的就是佛家、道家的哲理。
儒、释、道三家对曹雪芹的影响不只体现在他对传统文化十分全面的学习和了解上，更重要的是他接受过来之后能够融会贯通，进而产生出一整套自己的想法和认识，并在《红楼梦》中游刃有余、炉火纯青的运用。儒、释、道三家思想在发展的过程中难免会世俗化，妥协于人情世故和经济利益，对此曹雪芹是如何对待的呢？
这些被世俗化的东西在《红楼梦》里有很多体现。《红楼梦》里出现了王道士、张道士、马道婆等几位道士。第二十九回“清虚观打蘸”张道士出场。他是当年国公爷出家的替身，是皇上亲封的非常有级别的道士，但是在与贾母的会面中，他不但非常会应酬奉承，说宝玉是当年国公爷的稿子，还给宝玉提亲；王道士也是很世俗的道士，香菱受夏金桂虐待，宝玉向他寻嫉妒的方子，他没有悲悯之心就罢了，还故意逗宝玉笑；马道婆是宝玉记名的干娘，但却收赵姨娘钱财，害王熙凤和宝玉一场。
王熙凤弄权铁槛寺遇到老尼姑净虚，他们合谋三千两银子，抢人家的媳妇，最终害死了张金哥和长安守备。非但如此，净虚的徒弟智能也是凡心未了，看上了秦钟。由此可见，曹雪芹对这些世俗化的东西基本上全部持否定态度。
但是，曹雪芹对世俗化的儒、释、道持否定态度并不意味着他对儒、释、道本身的理论玩世不恭，恰恰相反，他对这些哲理是肃然起敬的。《红楼梦》中有许多阐释儒、释、道经典教义的内容，充分体现了曹雪芹本人对中国传统文化的领会和感悟。那么，曹雪芹在《红楼梦》中是以怎样的方式来阐释儒、释、道经典教义的呢？
他把一些道理用深入浅出的方式巧妙地表现出来，尤其是将之糅合在故事里，用他独特的领悟把这些东西阐释出来。比如他在第三十一回“因麒麟伏白首双星”里，让史湘云、翠缕一路谈起很玄妙的阴阳之学来：万事万物都有阴阳，阴尽了就是阳，阳尽了就是阴，通过活泼的答问，使阴阳的变化浅显易懂。第二十二回“宝玉悟禅机”也是用类似手法来表达，宝玉和黛玉、宝钗闹了矛盾之后心里很不是滋味，回来以后在《南华经》后面续了几句：“无可云证，是立足境”，后来这个偈语就被宝钗、黛玉、湘云看到，黛玉说“无立足境，是方干净”这才是悟。宝钗一番评论之后讲道：当日五祖弘忍要传衣钵的时候，上座神秀和六祖惠能每人写了一首偈语，六祖惠能的偈语悟的才是最透的：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”通过简单的故事，表达的是曹雪芹对儒、释、道精神的与众不同的独特阐发，把深奥的“禅”举重若轻地讲了出来，比读理论书轻松得多。
但是，曹雪芹对此的阐发还只是对经典的粗加工，深谙儒、释、道精髓的曹雪芹在《红楼梦》中，精心提炼和领悟出了一个震古烁今的创新观点。那么这一观点究竟什么？它又会是怎样的石破天惊呢？
曹雪芹在表达这些观点的时候，无论从形式上，还是在内容和领悟的层次上都有自己的心得，他提出了“正邪两赋论”的观点。
第二回“冷子兴演说荣国府”，给贾雨村讲说都中新闻，说起宁国府的怪事：先是大年初一生下一个小姐，后来又有一个公子生下来口里就含了一块玉，并且抓周的时候只抓脂粉钗环，想来是个没出息的孩子，但他聪明绝顶，只是说起话来让人不可理解，如“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。见了女儿便清爽；见了男人，便觉浊臭逼人”。冷子兴说看来这孩子将来色鬼无疑，但贾雨村却陡然悍然厉色，说道：“人是要秉气而生的，而气分两种，一种是正气，一种是邪气，秉正气而生一定是大仁，秉邪气而生一定是大恶，大仁落世的时候天下大治，大奸大恶的人来了之后天下大乱。但历史并不是这两种人构成的，现在太平盛世，国泰民安是因为正气很多，正气充盈天地之间，多出来的正气就在田谷山野之间飘荡，邪气偶然也会从深山大壑里泄出来一些和清明灵秀之正气相遇，偶尔就会有秉正邪两气而生的第三种人，他们既不是大仁，也不是大恶，聪明灵秀在万万人之上，怪癖邪谬又在万万人之下。”
“正邪两赋论”是曹雪芹在《红楼梦》中的一个创举，他的文化传承与这一创新思想之间究竟有着怎样的联系呢？秉正邪两赋之人究竟有哪些独特之处呢？
秉正邪两赋之人共同的特点在于：第一，他们当时都是没用的，或不被人所用，或根本不起什么作用；第二，他们都得到了后世的高度肯定。一部历史很大一部分是秉正邪两赋之人的贡献，而这种贡献概括成两个字就是“教化”，人类从蒙昧状态发展到文明状态最离不开的也是“教化”。曹雪芹极度推崇这样的人，他从这样的人身上吸取了营养，又加上自己的理解和感悟在书中塑造了一组秉正邪两赋而来的人物，这些人物的代表就是贾宝玉。
“秉正邪两赋”是曹雪芹在深悟历史积淀之后独创的一个宏论，是他最重要的思想，从这一点我们才能更好地理解《红楼梦》这部书，正像鲁迅所说的：“自《红楼梦》一出，传统的思想和写法被打破了。”也才能更准确地评价曹雪芹本人：他像历史上的.一系列的秉正邪两赋而生的人物一样给后人以“教化”——写就了一部足立千古的《红楼梦》。
关于梗文化的作文篇8
家乡的春节，很多风俗是和外地一样的。
团圆饭——在大年三十那天，家家户户都起的早，从一大早开始，便看见厨房里冒起了袅袅炊烟，一大家子都围在厨房里，各干各的事，小孩子时不时地闯进厨房，偷偷地用手捏起烧好的菜，放进嘴里，还没等大人们反应过来，就早已溜走了。到了中午，满满一桌子菜，大家伙都围坐在一起，喝着酒，聊着天。小孩子呢，拿着个小酒杯，时不时用筷子蘸一下，还没等饭局结束，小脸就已经泛开一片红晕了。
放鞭炮——在春节中，小孩子最喜欢的莫过于放鞭炮了，吃完饭，紧紧地躲在大人身后，嘴上逞能，脸上的紧张却早已把他们出卖了。当鞭炮响起的时候，孩子们的第一反应边便是捂耳朵，适应后，便慢慢地大胆走上前了。一阵响后，孩子们便立马围上去，用炸碎了的红纸片互相撒着，没一会儿，头上、衣服里便全是的了。
贴福、压岁钱——大年初一一早，每家每户便贴上了倒dqu;福dqu;，这时，孩子们总会围在门前，议论着为什么要贴一个倒dqu;福dqu;，家里的老人总是会不厌其烦的回答道：dqu;这是福到了啊！dqu;。让孩子们最高兴的事便是接压岁钱了，当天晚上，会把压岁钱压在枕头底下，说是可以辟邪，第二天，孩子们便拿着这些钱，上街买吃的去了。还有一个风俗，不知别处有没有，在大年三十那天要烧鲢鱼，当天不能吃，说要年年有dqu;鱼dqu;，有的小孩子不听话的.，想趁着大人不注意尝两口，也被大人发现，赶了回去。
听父亲说他们小时候的春节，总是那么让人期盼，平常日子里，并没有那么多好吃的，所以，到春节那天，总显得特别兴奋，跑在小巷里，看见哪户人家门开着，便进去说声新年好，那家主人一高兴，便抓起一把糖塞进孩子的口袋，所以等他们逛一圈回家时，口袋里总是鼓鼓囊囊的，说不定手上还会捧着一把。
近年，每年的春节都是在饭店度过的。再也没有了以往的那种热闹，那种淳朴，那种属于家乡的味道了。可是，又该去哪里寻找往日熟悉的亲切呢？
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