齐白石懂得创新，他本是一位木匠，靠着自学成画家，荣获世界和平奖。然而面对已经取得的成功，他永不满足，而是不断汲取历代名画家的长处，改变自己的作品风格。他60岁后的.画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画的风格再度变化。据说，齐白石的一身，曾五易画风。正因为白石老人在成功后仍马不停蹄，所以他晚年的作品以早期的作品更为成熟，形成独特的流派与风格。

鲁班懂得了创新，因而在被野草划伤手指时，不说将它拦腰折断，而是弯下腰来细细观察它，于是他就发现了野草上有许多细小的齿。因此顿生灵感，经过一次次的实验和改造，终于发明了锯，造福了人类……

不只是人类，万事万物都是发展变化的，历史的车轮不断前进，正是因为有了创新，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用双手劳作，才去发明了机器;人们不局限于仅用双脚在路上行走，才去研制了飞机和潜艇;人们不局限于仅用煤作为能源，才去探索电力的奥秘……

我们学生在学习生活中，也不要“不拘一格”，要敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新，一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，而不适应日新月异变化的世界。

创新，是一个人，一个民族，一个国家所必需的一种精神。有了创新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天;有了创新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈;有了创新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道;有了创新，可以与列文虎克共同观察微观世界;有了创新，可以与牛顿共赏清楚的银河……

创新的力量可以使一个时代成为荣耀，可以使一个国家挺起脊梁，可以使他获得他所没有的荣誉与地位……创新的力量，可以从头到尾的改变一段本无法触及的命运。

是创新让我相信未来，它让一个国家有未来，它让世界为之震撼，它让时代为之崛起。

创新，必定会在历史的画卷上留下“浓墨重彩”的一笔，但正是因为创新，世界才会如此精彩!

高考创新类作文篇2

百合又开了，一个炙热的夏天过去了。

秋天无声无息地来到了我们的身边。就在这样一个美丽的早晨，我怀着一颗激动的心去立德中学听了一场由著名作家董宏猷老师带来的关于《“我”是怎样炼成的》为的'讲座。

董老师是一位知名作家，他是作品《一百个中国孩子的梦》的作者。不光这本书，他还创作了科幻小说《山鬼》、长篇小说《十四岁的森林》、诗集《帆影》、散文《白壁赋》等许多作品。

在这场讲座中，董老师先讲了三个有关他童年的故事，最后从故事中引出他为何写作，如何写好作品的答案。曾经的董宏猷先生因来自乡下被嘲讽，同学都看不起他，但他努力写，在一次比赛中获得了一等奖从而爱上写作，他写好是因为他用心写，他的与众不同，有个性，有着焕然一新的感觉，十分独特。而且他的作品里有“爱”在其中。他把母爱贯在了其中，这是一个写作技巧。董老师通过他的童年来告诉我们：写作要与他人不同，这样才能让老师眼前一亮，再加上爱的贯穿，一篇好的文章就写出来了。

之后董老师也从故事引出他如何阅读的答案，他阅读是：一个夏天，他放学回家，他走进了一个书店，他被一本书深深吸引了，这本书叫《钢铁是怎样炼成的》，可是他没钱，于是他去码头拉车，在努力了许久后终于买到了第一本书，所以他爱上了阅读。并且他每次阅读都十分专注，他说书可以净化内心的思维，这也是个阅读技巧。通过董老师的经历告诉我们：阅读要全身心的投入，投入进书本的故事，感受人物与作者的心情，这样书本的知识就明白了。

老师的故事不仅仅告诉了我们学习方法，也讲了许多人生道理，比如我最喜欢的：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这度过：当他回首往事时，不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻，更不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。这句话告诉我们一生不能过于后悔，要乐观面对一切事物。

董老师教给了我们许多学习方法和人生道理。感谢您的传授，感谢您的。我受益匪浅！感谢您董老师！

高考创新类作文篇3

创新是人的才能最高表现形式，是推动人类社会前进的车轮。纵观历史，每一位取得卓越成就的人无不是敢于创新的。敢于创新，是一种极其宝贵的精神。

创新要突破思维定式，在思考问题的时候很多人都无法突破定向思维;这也许是因为这样思维方式已经在他们的心中扎下了根，所以他们无法突破这个圈子来思考问题，也就更无法把问题看得更长远更彻底。摩托罗拉公司的创始人和缔造者保罗.高尔文在读小学的时候，也同别人一道卖东西，但他的东西却比任何卖得好。因为他懂得如何比别人做得更好，创新使他成功，当一场大雪封住了几列满载乘客的火车时，他便制了许多食物去卖，虽做得不怎么样，但还是被一抢而空，因为他懂得如何比别人做得更早，抢占先机使他成功。当参于的人越来越多时，他便果断的退了出来。结果原来的`生意越来越难做。因为他懂得如何比别人做得更清新，及时抽身使他成功。一个比别做得更好，更早，更新，更清醒的人，一个懂得如何创优创新，抢占先机，及时抽身的人，怎么可能不拥有人生的成功呢?

创新要有勇气打破传统的束缚。传统之物必有其优点，这一点是不容置疑的，但是世事无十全十美之事，且传承下来的东西或手艺在经过几十年甚至几百年的时间，其缺陷也会越来越远大，但是对于老祖宗传下的东西想必大多数不会有想将其打破的念头。据有关部门统计，新中国成立初期，中国有1万多家“老字号”企业。后来又有很多“老字号”建起，它们平均有160年以上的历史，最长的达到三四百年，它们曾在当在及至全国产生了一定的影响力。但现在，“老字号”的数目在直线下降，其中勉强维持的占70%面临倒闭，破产的占20%，生意较好的只有10%。“老字号”企业背负着沉重的历史文化负担，一味守旧，不思进取，不求改革和创新，在我国由计划经济体制向市场经济体制转机的过程中，不能适应市场经济体制的需要，因而只能倒闭或停滞不前。但是袁枚曾说过“不学古人，法无一可;意似古人，何处着我”。正所谓创新不能完全抛弃传统，要有所扬弃，有所继承。

徐悲鸿曾经说过“道在日新，艺亦须日新。新则生机也，不新则死”。我们应提倡创新，而且要敢于创新，而不是步人后尘，捡人牙慧。

高考创新类作文篇4

在我的家乡，有一位寂寂无闻的名人，他，就是我外公。我外公已是一位白发苍苍的老人了，在他年轻的时候，他是一位爱劳动、爱创新的带领者。以前，政府聘请外公担任竹源茶厂的厂长。外公进了许多茶叶，可是当他检查茶叶时，发现茶叶没有清香，不会吸引很多人，后来，我外公从广州——他外婆的家乡芳村（名叫花地）的地方带来许多茉莉花种回来，发给小榄里所有农村农民，在他的带领下，所有的农民都兴起了种茉莉花，他们把菜地、田地都改种茉莉花，每天早晨，家家户户都摘下最新鲜的茉莉花蕾，从早晨摘到夜晚，忙个不停。摘完了，就把所有的茉莉花蕾卖去我外公的茶厂，我外公则用机器把茉莉花蕾与茶叶混合，茶叶吸收了茉莉花香，就变得更清香，把茶叶泡在水里，便会闻到浓浓的茉莉花香，这种取名茶叫茉莉花茶。茉莉花茶一出售，便受到了广大人民的欢迎，茉莉花茶便成为小榄的名茶。因为我外公的这一举动，使小榄农民从贫穷走向富裕。

后来，茉莉花茶的位置被新的品种——普洱茶取代了。我外公的茶厂倒闭了。可是，我外公并没有因为这样而气馁，而是去发明一种产品，是农村再次走向富裕。这次，他从外地带回来一种珍贵的鱼种——仙骨大头鱼。这种鱼的头大，十分好吃，我外公在自家饲养了许多，他每天仔细研究与的生长过程和需求。有一年冬天，天气非常寒冷，把全部的鱼冻死了，可外公毫不放弃，坚持每天研究，这样，每一年的冬天都会有几百条，甚至几千条鱼冻死。日复一日，年复一年，终于，外公研制成功了，他把自己新研制的养鱼方法教给所有的农民，农民们也兴起了养鱼，一次比一次更好，都渐渐富裕起来。后来，农民们为了生活上的要求，养起了许多新品种，、有鱼、虾、蟹……我的外公从外地带来许多树苗，发给各地的农民种，改变了小榄的绿化，变得更美丽了。他带领着农民走进“万元户”的道路。

他率先被政府评为“万元户”，政府非常感激外公给小榄农村带来的一切，曾为外公出过一本书，名叫《家乡走进富裕生活的事迹》。

至今，外公的贡献与事迹已无人问津，但我外公从不贪求“名”和“利”，只希望小榄农村能走向富裕。

外公的贡献与事迹，我把它深深埋在心底，我崇拜的外公，我要向您学习。

高考创新类作文篇5

京城里有位冰雕大师，雕刻的众多人物神态各异，吸引很多人观看。冰雕大师得意地告诉观众：“谁愿意给我三斗粟，我就把雕刻技艺传授给他。”

半天没人答应。冰雕大师奇怪地问：“我的冰雕技艺这么高，只收三斗粟，为什么没人答应跟我学艺呢？”人群中走出一人笑言：“你的雕刻技艺确实高，可你为什么不雕金镂玉，仿制夏、商、周、汉的古器呢？那些宝贝可一时坏不掉。你现在雕冰，太阳一晒，就融化了。你忙这么长时间，雕出来的却是些无用的东西……”

在《潜书》中，明末清初思想家唐甄用这个故事来说明“文必有质”的道理，他认为“文而无质，亦犹是也”。“文必有质”我没有异议，但什么是“质”，我的看法跟他不尽相同。我从唐甄列举这个故事的本意，看出他的“实用观”是有问题的，将艺术价值同世俗需要直接画上等号，艺术都得“有用”，艺术品都得“实用”，否则就是玩物丧志，乃至纯粹的人性审美被简单的功利思想驱逐，一切艺术都被物质化。在唐甄看来，绘画也不能停留在欣赏的层面，而要达到教化功能，他说：“图画者，铸于钟鼎以垂法，绘于衣裳以明尊，施于屏壁以示戒。”他批评图画“为川岩、为草木、为羽毛、为士女，以取悦于人，尽失其意矣”。

凡文学和绘画都得“垂法”“明尊”“示戒”，何尝不让人感到苍白无味，何尝不令人沉闷窒息！连精神审美活动也被取缔，生命还有什么情趣？人活着还有什么意义？生活还有什么色彩？人人都往“有用”的方向努力，都向“实用”的事情上扎堆，审美心灵麻木了，审美空间堵塞了，必然造成人际关系紧张，生活压力沉重。曾几何时，在中国，说教文艺占据主流，政治功利化导致审美单一化，禁锢了人们的想象力和创造力。随后，文艺市场化，又被金钱符号统领，价值让位于价格，同样禁锢了人们的想象力与创造力。审美被“实用”点击，失去了文学艺术的精神与本色。

现实真的如唐甄所说，冰雕虽“悦目”却无法勾起“观众”学艺的兴趣？如果真的那样，那位冰雕大师从何而来？他的灵性难道非人性具有？自古至今的冰雕爱好者从何而来？为审美而创作的激情难道非人的精神所需？毕竟为艺术与审美而“劳心”的人没有被历来秉持实用主义哲学的人的口水淹没，否则哪有古典文学艺术，哪有现代文学艺术？

纯粹的艺术审美，也是一种“实用”的精神需要，带来心灵的快乐，不可缺失，亦不可被剥夺。

高考创新类作文篇6

中国人，怕是最崇尚古代文化了。对悠久灿烂的历史文明的取舍，确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲和刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体。翁问刘：哪一笔是学古人的?刘反问翁：哪一笔是自己的?这在文坛的记录中留下了诙谐而又富于哲理的一笔。

人们总是喜欢以古为师，但只有在师古的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步。翁方纲师古而形似神似，固然值得称道;但刘墉师古而不泥古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。因为只有这样，书法才会发展，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。

因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作。

梵高，正因他狂放不羁的用色和汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才做出了万世流芳的《向日葵》;毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的印象派大师。当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹世风日下的时候，理查德·克莱德曼大胆地把所学的巴赫和肖邦用新乐器结合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是历史沉淀出的精华，是一个学者、艺术家必备的素养和基础;而创新，不泥于古的精神，则是他们的灵魂。曾听说，有伪造名画的画师，他们的作品可以假乱真，令人难辨真伪，技艺也该是叫人叹服的了。但他们不是大师，因为，那作品是人家的。创新的重要性，也可见一斑了。

艺术上是这样，在生活、社会各个方面，又何尝不是如此呢?

万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收和舍弃，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器;人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机;人们不局限于仅用煤作能源，才去探索电力的奥秘……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学、更普遍的规律，让人类社会不断向前。我们不能没有历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩。君不见青，取之于蓝，而青于蓝?只有师古而不泥古，推陈出新，才有存在和发展的可能。

我们学生在学习生活中，也要不拘一格，敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新。一味拘泥于书本和公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的大世界。

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